【金识源】2014年秋七年级语文上册 1.5《世说新语》两则（陈太丘与友期）学案 （新版）新人教版.docVIP

1.5《世说新语》两则（陈太丘与友期） 授课教师 班级 使用时间 第-----小组 学生姓名 教师寄语 失信就是失败。 ——左拉人之所助者，信也。 ——《易经》 年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。” 友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日 中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之， 元方入门不顾。 2、结合注释，疏通课文疏通课文，并圈画出不能解决的文言字词。学生提出不懂的字词，并通过交流解决问题。（1）一些需要重点掌握的字词。 与友期行： 期日中： 太丘舍去：舍， ；去， 尊君在不： 相委而去：委， 去 。 下车引之： 入门不顾： 去后乃至： 下车引之（ （2）通假字：尊君在不 （3）古今异义： 陈太丘与友期 古: 今: 太丘舍去 古: 今: 下车引之 古: 今: 元方入门不顾 古: 今: 3、翻译文言句子： ①期日中，过中不至。 ②非人哉！与人期行，相委而去。不是人啊！ ③友人惭，下车引之，元方入门不顾。 5、补上句中省略的人物： 陈太丘与友期行，期日中，过中（ ）不至，太丘舍（ ）去，去后（ ）乃至。元方时年七岁，（ ）门外戏。客问元方：“尊君在不？”（ ）答曰：“（ ）待君久（君）不至，（ ）已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委（ ）而去。”元方曰：“君与家君期日中。（ ）日中不至，则是无信；（ ）对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。? 6、预习质疑 你还有哪些问题，请写下来。  课堂探究 三、研读课文 各抒己见 1、思考问题： （1）本文讲述了一个怎样的故事？ （2）文中的主要人物是谁？他们分别是怎样的人？（要以课文内容为依据）2、明礼诚信 文化内涵两千多年前，至圣先贤孔子就曾说过“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也”，又说“自古皆有死，民无信不立”。可见，明礼诚信早已被古人所重视、所推崇。今天，在我们的公民道德建设中，明礼诚信又被列为公民基本道德规范之一，足见其意义深远。道德传承 中国素以礼仪之邦、文明古国著称于世。“贵者敬焉，老者孝焉，长者弟焉，幼者慈焉，贱者惠焉”，“入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳”，这些都是中国自古讲究礼仪、礼貌的代表言论。　　 明礼是人的外在行为表现，而诚信则是人的内心状态。“忠信，礼之本也；义理，礼之文也，无本不立，无文不行”。诚于内而礼于外，是对明礼诚信的最佳诠释，明礼，只有表现了人内心的诚信本质，才不会流于虚伪的形式；诚信，只有通过明礼的外在形式，才能最恰当地表现出来。中言不信者，行不果??????????????——墨子 民无信不立。?????????????????——孔子人背信则名不达?????????????——刘向华民族的传统美德，我们应继承发扬这一光荣传统，为人真诚守信。让我们以天地为宽，真诚为骨，做一个高尚的人，正直的人。 4、这篇文章为什么归入《世说新语?方正》？文章如何体现“方正”这个主题的？ 大家对人物有不同的认识是很正常的，但《论语》中云：见贤思齐焉，见不贤内自省也。关键是我们从中学到了什么？五、背诵课文 盘点收获 1、背诵课文2、请学生谈谈从这则故事里学到了什么？ 六、作业 1、阅读《王戎识李》，谈谈收到的启发。 王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯王戎不动。人问之，答曰：“树在道旁而多子，此必苦李。”取之，信然。 七、课后反思 知识链接： 《陈太丘与友期》鉴赏 这是一个很有教育意义的故事。陈太丘依照约会行事，当他的朋友失约时，他决然舍去一点也不姑息。七岁儿童元方也懂得交友以信的道理，这父子二人身上体现的是古人崇尚的做人要以诚信为本的观念。春秋时期政治家管仲说：“诚信是天下的关键。”孔子也说：“做了个人，却不讲信实，不晓得那怎么可以。譬如大车子没有安横木的犁(lí)，小车子没有安横木的辄(zhé)，如何能走呢？”正因诚信是一个人立身行事的根本，是事业成败的关键，所以古代有许多“不重千金重一诺”的美谈，有许多以生命兑现诺言的故事，而鄙视不讲信誉的品行。信誉从某种意义上说，也是一种资本。在竞争激烈的资本主义社会，有这样的企业家：当他处于困难时期，为了维护产品的信誉，宁肯工厂倒闭，也不以次充好，这样当他东山再起时，又能用老牌子开创新局