写意园林--中国古典园林艺术对于写意手法的运用.pdfVIP

写意园林--中国古典园林艺术对于写意手法的运用.pdf

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写意园林--中国古典园林艺术对于写意手法的运用.pdf

写意园林 ——中国古典园林艺术对于“写意”手法的运用 陈 曦 (武汉理工大学艺术与设计学院动画1202班 430000) 摘 要 提到中国古典园林,首先呈现在人们面前的是姿 (尤其是文人园林、也包括深受文人园林影响的皇家园林和寺 态万千的各种园林景观、以及用丰富巧妙的结构方法将诸多具 院园林)在长期的发展中,越来越多地含蕴了中国独特的文化 体景观组织成为统一的园林体系。不过这些都还只是艺术家对 精神、人格理想、美学意趣、乃至哲学对宇宙的理解,那么它 有限和比较外在艺术世界的塑造;对于园林艺术来说,仅仅造 又是通过什么方法克服了这些局限和束缚,并创造出一种具有 就出这样的艺术世界仍然远远不能满足人们对于无限审美境界 深厚韵致的园林意境的了? 的追求,于是就有了“写意”手法在中国古典园林中的广泛运 这主要就是通过“写意”方式而完成的。说得更具体一 用:通过园林所造就的有限和具体的艺术空间和景观,从而使 些,园林构景艺术中的“写意”,实际上就是在园林中恰当地 人们的审美进入更为广大的境界。 布置那些体量很有限、占用物资材料很少,然而却又具有象 关键词 写意 经典意象 中国古典园林 征、暗喻和能够触发人们想象作用的景观,以它们作为媒介而 “写意”原来是指中国古代绘画史中,一种从宋代开始 使欣赏者突破眼前景观的时空限制,引领审美意识向升华到一 运用并日益广泛的绘画技法。中国古代绘画曾长期沿用“勾线 个层次更高、文化和艺术内涵更为深厚广大的境界之中。由于 填彩”的方法,即先用毛笔勾勒出得墨线画出物体的外轮廓, 中国古典美学受到魏晋以后“言意之辨”等哲学命题的深刻影 然后再于其中涂上颜色,这种技法被称之为“工笔”。而“写 响,所以在文学、绘画、园林等领域的艺术方法,十分重视创 意”则是相对于“工笔”而言,略去用墨线勾勒物象外轮廓然 造一种“言有尽而意无穷”“含不尽之意如在目前”的艺术境 后再填色的过程,而直接用毛笔一笔“写”出物象的整体形体 界。于是通过具体有限的园林景物而进一步创造和进入一个更 面来。从宋代开始,一些著名的文人画家,如苏轼、文同等人 为广大深湛的审美天地,就成为园林艺术自觉的追求,而“写 就用这种略去毛笔勾勒墨线轮廓的方法作画。 意”的艺术方法就是在这样的趋势下充分发达起来的。 不过,从这时开始的写意画,其定义又不仅是局限在笔墨 中国古典园林中运用“写意”方法而大大地拓展园林意 技法与传统画法的区别上。这是因为苏轼、文同、米芾等人是 境的例子很多,比如苏州网师园以黄石叠小假山而提名为“云 以当时最有代表性的文学家、书画家、艺术理论家、甚至是哲 岗”;苏州留园池心岛面积极小,但仍然命名为“小蓬莱”, 学家的身份而从事绘画的,他们的艺术作品包含了深厚的思想 以表现对于一种世外天地的向往;扬州个园以湖石、黄石、 内涵。所以“写意”这种方法的运用,其目的有别于主要追求 宣石等叠造风格不同的四座假山以表现四季不同的园林景观 形貌逼真的工匠画,而在于更充分地表现出士大夫阶层特有的 风格,这些都带有鲜明的“写意”性。明代末年造园理论家 精神境界——也就是那种超世不羁的人格追求以及他们对于宇 计成的造园学著作《园冶》中说:以几片山石或数枝藤萝,既 宙哲学的理解。因为“写意”这种技法,实际上是在绘画艺术 可以在园林中表现出山林一般的意境(原文为:或有嘉树,稍 与士大夫精神世界的表现之间打通了一条更为直捷的通路,所 点玲珑石块;不然,墙中嵌理壁岩,或顶植卉木垂萝,似有深 以它在宋元以后迅速发展起来,其艺术主旨也日益明确。 境也),这更是典型的园林写意手法。而类似的构建(比如以

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