关公“忠、义、仁、勇”精神与中华“大一统”思想.pdfVIP

维普资讯 第25卷 第6期 运城学院学报 Vo1．25 No．6 2007年 l2月 JournalofYunchengUniversity Dec．2O0r7 关公 “忠、义、仁、勇精神与中华 “大一统思想 赵 波 (运城市委讲师团，山西 运城O44OOO) 摘 要：中华 “大一统”思想是中国传统政治思想的核心，也是作为中国传统文化重要内容的关公精神的灵 魂。关公忠、义、仁、勇精神，内含并多方面体现 “大一统”思想，是实现中华民族统一的强大动力。因此，我们有 必要大力弘扬关公精神，以促进国家统一和民族团结。 关键词 ：关公精神；大一统；凝聚力；中国统一；民族团结 中图分类号：G852 文献标识码：A 文章编号：1008—8008(2007)06—0035—03 关公的忠、义、仁、勇精神和中华 “大一统”思 视”的意思。 “大一统”就是 “推崇一统”、“重视一 想，都是中国传统文化的重要内容和中华民族宝贵 统”，以一统为大。 “大一统”的 “一”是 “元 ”，“统” 的精神财富。二者之间存在着紧密的内在联系。中 是 “始”，“一统”就是 “元始”，“元始”即根基、基础 。 华 “大一统”思想是关公精神的灵魂，关公精神是中 在儒家看来，受命改制的根基，在于以道统为根本来 华 “大一统”思想的一种表现形式和载体。认清这 重建政统和法统，并且应于一年之元始的正月进行， 一 点，对于深刻认识关公文化和整个中国传统文化， 才名正言顺 ，畅通无阻。总之，“大一统”指的是重 特别是儒家的文化精神，对于推进中华民族的团结、 视和推崇统一的政治社会，建立起一个秩序化、合法 统一，都具有十分重要的意义。 化即符合道统的王道大一统社会 J。 一 、 中华 “大一统”思想铸就了关公精神的灵魂 “大一统”思想作为一种传统文化，特别是儒家 中华 “大一统”思想是中华民族精神的重要 内 传统文化，对中国人的思想和行为有重要影响，也深 容，是中国传统政治思想的核心。在先秦儒家经典 刻地影响了关公的一生，铸就了关公精神的灵魂。 中，“大一统”思想就 占有重要地位。 《诗经》中“溥 关公出生在一个具有浓厚儒学氛围的家庭，自 天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”的描述，就 幼受儒家文化熏陶，熟读儒家经典，手不释卷，“大 是西周一统天下的写照。 《尚书》记载尧帝 “光被四 一 统”思想根深蒂固，并指导和左右了他一生的思 表”，“协和万邦”；舜帝 “流共工于幽州，放欢兜于崇 想和行为。纵观关公一生的实践活动，就不难发现， 山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服”； 实现 “大一统”是贯穿始终的一条主线。关公是一 大禹 “方行天下，至于海表，罔有不服”；文王 “用咸 个 “大一统”思想的自觉实践者，他把实现刘汉王朝 和万民”…。赞扬和歌颂古代帝王们统一天下的丰 的一统天下，作为 自己毕生的奋斗理想和追求 目标。 功伟业。 《孟子》中提出：“保民而王”，从而 “定于 在关公看来 ，刘氏建立的汉王朝体现了根本的道统， 一 ”的思想，并说 “伊尹相汤以王于天下” 。 《苟 而汉末群雄并起 ，天下大乱，是对这种王道大一统的 子》一书也主张 “天下为一”J。 《大学》中关于儒家 破坏，是大逆不道的。他必须起而卫道——恢复大 倡导的 “修身，齐家，治国，平天下”的人生追求，把 汉王朝的一统天下，即 “扶汉兴刘”，承大统 ，“治国 一 统天下作为人生的最高 目标。这些论述，充分体 平天下”。为实现这一历史使命和终极 目的，关公 现了中国传统文化追求统一的价值取向和儒家文化 矢志不移地一生奋斗，随先主周旋 ，鞍马劳顿，征战 的社会政治理想。 “大一统”的命题最早出自汉儒 牺牲，表现出 “对国以忠，待人以义，处世以仁，任事 的 《春秋公羊传》。“大”是个动词，即 “推崇”、“重 以勇”的不朽精神和伟大情怀。正如福建东山铜陵 收稿 日期 ：2007—10—18 作者简介：赵波 (1949一)，男，山西