【论文】长眠瓮山.pdfVIP

拿老人的话当 化 文 案 档 长眠瓮山 回事。 耶律楚材就这样平静地走了。葬礼的薄厚对于他来 嘉靖初年， 说，都是身后之事。他思念的还是长年生活着的这片土 石瓮忽然不知 地，眷恋这里的山山水水。他死在蒙古高原，遗愿还是葬 去向。后来有 在与玉泉山相比邻的瓮山。瓮山土色纯黑，地势不张扬， 人传说 ：“京师 风水又很好，前临西湖，后倚金山。袁廷玉诗“玉泉东畔 在弘治时，世臣 耶律楚材墓地光绪年修耶律楚材墓地光绪年修 甕山阳，水抱孤村地脉长”说的就是此地。 富；正德时，内竖富；嘉靖时，商富；隆庆时，侠富。”不论老 据志书记载，明末崇祯时，耶律丞相祠内，墓前的石 人的话是否应验，此后，明朝的国力物力渐渐削弱倒是现 像还在。耶律楚材和夫人的石像，端坐在田间路上。耶 实。 律楚材的雕像，三缕长髯，飘然过膝。 明弘治七年，助圣夫人罗氏又在瓮山上建造了圆静 当时，瓮山上住着农家，依山而居，水池草亭，院墙下 寺，也称瓮山寺。圆静寺依顺山势建构，路上用砖石修了 放着桔槔、锄、犁等农用工具。向山下看，玉泉山流下的 台阶，游客可以拾级而上。山顶建有房屋叫雪洞，俯瞰山 泉水汇集成西湖，绿水茫茫，当地人称大泊湖。《长安客 下，水田、西湖、远村，绵亘无际，意境幽远。 话》描写为：“环湖十余里，荷薄菱芡，与夫沙禽水鸟，出没 清代乾隆皇帝为母亲做60大寿，对这片山水大加改 隐见于天光云影中，可称绝胜。”向西看，水田如棋盘，分 造，修建清漪园。瓮山赐名万寿山。功德寺改为大报恩 布整齐，酷似江南水乡。当地人一说西湖，必称西湖景。 延寿寺，立有御书额工御制碑。西湖挖掘扩大，改名为昆 这样山清水秀的自然人文景观，当然是耶律楚材心中理 明湖，用来为健锐营操练水军。至于现在所称颐和园，那 想的地方。 是慈禧太后重又修建的事了。 耶律楚材对元初规章制度的建立，尊孔奉儒之风作 此时，耶律楚材墓已荒芜多年。明代后，祠已倒塌， 出重要贡献，产生巨大影响。忽必烈继位后，非常敬重这 残碑断碣、石马石虎散落四处，只有墓前的翁仲还立在那 位老臣，于中统二年，重修了陵墓。 里。据《帝京景物略》记载，明朝天启七年的一个夏夜，有 沿用金代的旧名，元代天历二年，在瓮山西、西湖旁 百十只萤火虫落在了翁仲的头上，当地人看到后，立刻惊 建造了护圣寺，又称大承天护圣寺。庙宇规模巨制，壮丽 呼：石人眼睛发光了。等到天亮，人们一起推倒并砸毁了 恢弘。寺的前面还建起三个古台：驻跸台、看花台、钓鱼 翁仲。等到夜里，萤火虫又飞回来，无处落，便落到了树 台，相传是元代皇帝游乐更衣的地方。寺前立有石碑，上 上。人们看到，又惊呼起来，连夜拿着锄头赶到。一看， 面刻有蒙文。寺后的毗卢阁有几丈高。站在毗卢阁上凭 才知是萤火虫。 栏远望，护圣寺全景映入眼帘。 对于耶律楚材墓，乾隆皇帝没有漠视，作为一代君 明宣德二年，对寺进行了重修，改名为功德寺。建寺 主，对前代的朝廷良臣，正可行褒贤劝忠之道。墓地离园 “花费数十万缗”，都是板庵大觉禅师募集来的。禅师有 门很近，考虑到整体和谐，培土为山，以作遮掩，于十五 绝技，做了一个特大木球，绘上五彩，起名叫使者。板庵 年，在遗址上修建祠宇三楹，使人有祭奠之地，并立有御 禅师每见侯门贵族，使者便用头点地，如磕头一样。大家 制碑，亲写诗文：“曜质潜灵总幻观，所嘉忠赤一心殚。