【期刊】金元数学家李冶弃官隐逸修数学正果.pdfVIP

口 内蒙古阿拉善职业技术学院辛向红 摘要金元时期的数学家李冶，从小聪颖好学，又深受其父言传身教的影响。在数学、文学、政治、历史等方面都颇有学问。他为思 想自由和学术研究之故，弃官潜心著书立说，写成《测圆海镜》、《益古演段》等算书名著，极大地推动了古代数学的发展。 关键词李冶数学天元术 李冶(1192—1279)，是我国古代金元时期的著名数学家，同时也出钱出力，同心同德建起了一座封龙书院，才解了燃眉之急。在封龙 是一位诗人、文学家。他原名李治，祖籍在今天的河北栾城县。他曾中 书院，李冶不仅讲授文学，也讲授数学及其他学科知识。在工作之 过金朝的进士，金朝亡国后，他北渡流落至山西。晚年时隐居在河北 余，他常常与张德辉、元好问一起畅游封龙山，学生们和附近百姓都 一带讲学。他的诗词作品保留至今的有40卷的《敬斋古今蛀》，40卷称他们为“龙山三老”，声名远扬。1257年，金朝遗老李俊民、姚枢、 的《泛说》，12卷的《壁书丛削》等。当然，比起文学上的贡献，李冶最让 窦默等人在开平受到忽必烈的召见，他们向忽必烈推荐李冶可为蒙 世人无法忘怀的是他在我国古代数学史上的重要地位。他发明了设 古所用。数月后，李冶受召赴开平拜会了忽必烈。他的政治见解和治 未知数解并列方程的天元术，促进了数学界对直角三角形旁切圆和 国理政之道受到忽必烈的高度赞赏。 内切圆性质的研究呲。李冶凭借他在数学上的成就，与朱世杰、秦九 拜会完忽必烈，李冶回到封龙山继续他的著书讲学生活。1260 韶、杨辉一起被称作“宋元数学四大家”。 年，忽必烈称帝，即为元世祖，于第二年在开平设立翰林国史院。由于 一、步父后尘为学问奔波受苦 当年与李冶一叙，深得忽必烈玉心，所以聘请李冶担任翰林学士知制 李冶出生时，父亲李通给他取名李治，后来因金朝朝廷下令严禁 诰，负责修国史。李冶习惯了山野匹夫、著书讲学的生活，加上曾经为 百姓与古代君王同名同姓，“李治”一名与唐代的高宗名字一样，所以 金朝政权效力使他深知官场凶险，于是以老病为由，婉言谢绝了忽必 就将“治”去掉一点，为李冶。李冶自幼聪颖好学，对读书有着近乎痴 烈的盛情郾5。此外，还有两点原因，导致李冶不愿与蒙古为伍。一个是 迷的兴趣。求学期间，他特别钟爱文学和数学两科。据《元朝名臣事 蒙古统治者并没有采纳李冶曾提出的“止征伐”的政见，反而大举进 略》记载：李冶幼时读书，书不离手，悟性极高，成人之风尽显。加上父 攻宋朝，李冶为此十分不满。另一个是忽必烈即位之初，蒙古贵族内 亲李通好学、正直的精神深深影响着李冶，所以李冶青少年时就明白 部多有不服和反抗，统治区内内战不断，在动荡时局下，李冶自然是 比起财富学问更可贵、更重要的道理。他曾与好友元好问结伴出游访 不愿为官。他曾说：“世道不济，君子选择隐而不仕或为上佳。” 学，拜在杨云翼、赵秉文等文学大家门下，学问大有精进。正大七年， 待忽必烈平定了内乱，再次召李冶人翰林院修国史。1265年，李 即1230年，李冶带着满腹才学到洛阳应试，不出意料地考上了辞赋冶勉强答应赴燕京就职。没过多久，李冶感到在翰林院工作时刻都要 科的进士。阅卷考官拿着他的文章，不禁感叹道：此人经文水平颇具 以统治者的意志行事，思想不自由，无法畅所欲言，比起在封龙山著 名家通儒之风范。同年，朝廷有意派李冶赴陕西高陵任主簿之职，但 书立说的日子差远了，于是不到一年就称病辞去所有官职。由此可以 由于蒙古大军已攻陷陕西，因此没能上任。后被调往钧州任知事，为 看出，李冶是一个有思想、追求自由的人，特别是在学术上绝不肯唯 官期间正直、清廉，为一方百姓所爱戴。 命是从。辞官回到封龙山，李冶完成了《敬斋古今蛀》和《泛说》两部著 在钧城上任两年后，蒙古大军攻破了李冶的城池，但李冶拒不投 作。前者是他的读书笔记，后者是他对各种热门事物的见解或随感。 降，想与钧城共存亡。在下属的极力劝谏下，他才换上平民的衣服，与 三、创天元术为数学殚精竭虑 他人一起北渡黄河逃难。北渡是李冶人生的一个重要转折点，他由此 在李冶众多学术著作中，数学是他最引以为傲的，也是他对世人 开始了长达近半个世纪的学术生涯。李冶北渡黄河来到山西的崞县、 贡献最大的一门学问。他在数学方面最具代表性的成就是天元术，这 忻县一带，饥寒交迫，生活艰难。第二年，好友元好问因汴京陷落而弃 是中国最早的半符号代数，其产生比欧洲早了三百多年。李冶所著的 官至山西与李冶一同避难。1234年，蒙古