从毕加索和马蒂斯的作品看艺术的“大美”.pdfVIP

从 毕 加 索 和 马 蒂 斯 的作 品 看 艺 术 的 “大 美 ” ■黄俊清 传统 的架上绘画终究将走 向何 方? 它 的生命力源泉 命 ”, 在他来说西 是什么? 黒 格尔 曾经提 出了艺术 “自由 ”的观点, 而这种 自 班牙共和 国是第 由在西方世 界经历 了艺术与思想领域 上后现代主义精神 一位 的, 他与抵 的洗礼, 如 今, 当随之产生 的这种文化 上 的影响和烙 印渐 抗 运 动 秘 密 往 渐在我 们 的周 围形成 的时候, 传统艺 术行为遭受着许多 来, 一直到加入 新 的挑战。绘画艺术在这种气候里 , 已经被评价为一种 法 国共 产 党 。他 “博物馆艺术形式 ”。 这种积极与社会 19 世纪 中叶直至 20 世纪 前叶这个 时代, 既 是人类 集体 的先进力量 社会物 质生产大变革 的时代, 也是一 个布满战争和硝烟 所结合而战斗 的 的年代 。这个 时代里, 艺术世界前所未 有地充满 了 自然 的 行为是令人敬佩 温暖和人文 的和谐, 无论音乐美术或是 文学 的造诣, 都堪 的。 称人类 文化艺术史最辉煌最进取 的时代, 也 出现 了毕加 但 同 时 , 毕 索和马蒂斯这两位影响深远 的艺术 巨匠。 加 索 是 矛 盾 的 。 毕加索: 愤怒 、不合流与反叛 对他 的作 品进行 《格 尔尼卡》被称为毕加索一生 中最 伟大 的作 品, 被 了心理学研究之 许 多人认 为是超越 了他本 人所处 的 时代 而成为 20 世纪 后, 学者 曾经得 人类文 化 的标志之一 。《格尔尼卡 》近 乎狰狞 的画面首先 出结论说: 毕加 让人们 的眼 睛显得紧张, 心灵为之震撼 。画面上一派恐怖 索 的心理状态与 与劫难, 除了黑、白、灰三种颜色外无其他任何色泽 。 精神病人十分相 毕加 索是当时西方放荡不羁 的 下层文化人 “波希米 似———不是指病 △ 《自画像 》 毕加索 亚 分子 ”中 的一员 , 社会把 他塑成 一个愤怒 的、不 合流俗 理上, 而指他 的 的、反叛型 的人物 。一方面他对社会现 实 的病态和矛盾很 气质 倾 向类 似对深刻 的心理 骚乱作 出精神 分裂 的反应 。 敏感, 一 方面他在很多情况下是 “以 自我为 中心的”。他 自 看看 毕加索 逝世前一 年 的 《自画像 》, 这确 是他剖 示 自己 谓 “在我心 目中, 他人就像飘浮在 阳光 中的尘埃 ”。反社会 灵魂 的作 品 : 凝滞 的圆睁的眼睛充满 了绝望和仇恨, 像一 的破坏意识是他 的一个鲜 明的特点。 艘 巨轮沉没 时水手疯狂而绝望 的神情 。一切都腐蚀 了, 只 毕加 索 的 《格尔尼卡》、《晨 曲》以及 1942 年 前后所完 剩下一块顽 石惊视他度过九十个春秋 的世界, 到头来他 成 的 《尸体堆 》等等作 品, 更多的是政治 上 的意义, 说 明了 仍然是一个桀骜不驯者和矛盾 的集合体 。 毕 加索除 了是一个 个人主 义 的反抗 者和毁 灭者 以外, 在 事实上, 画家 们都面临着两种不愉快 的抉择: 要么他 他 的价值标 准里还有重要 的另一面, 那就是政治活动: 他 们不顾及道 德而背弃绘画, 要么, 如果 他们 的作 品漠视艺 积 极地投 入和平解 放运动 , 厌恶上层 社会 的虚伪庸 俗 。 术美 的原则 , 那 么, 又会 由于美而触及人们 的愤怒和悲 “有一股倔 强 的劲 头, 能对 心爱之物 执意追 求而为 之舍 伤 。这两种结 果都是 叛逆行为 , 萨特 如是说 , 虽然 他并没 有 明显 的批 评毕 加索 和他 的 《格尔尼 卡》, 但却 表 明了