法理话语均衡实践_论_中国特色社会主义法律体系_建构.pdfVIP

新 视 野 法理话语的均衡实践 ———论“中国特色社会主义法律体系”的建构 廖 　　奕 (武汉大学法学院讲师 、法学博士 　　湖北 　武汉 　　430072) 摘要 :法律体系概念本身就是一种均衡的话语结构 ,只有在广义的均衡法律体系概念语境中 ,“中国特 色社会主义法律体系”的话语结构才能得到最大限度的协调和统一 。“中国特色”的民族主义法理应当取 法现代性的公民国家建设 ,围绕法律的历史体系发挥其话语功能 ;“社会主义”的意识形态法理应当以社会 主义法治理念的要求为准 ,抓住法律的价值体系做好文章 ; “法律体系”的建构主义法理应当效法德国“潘 德克顿”法学原则 , 以法律的规范体系建构为核心基点 。三者均衡的关键在于社会主义法治历史经验 、价 值理念及规范内容有机整合于法律体系的动态实践之中。 关键词 : 中国特色社会主义法律体系 　　话语结构 　　民族主义法理 　　社会主义法理 　　构建主 义法理 改革开放 30 年来 , 中国社会发生了翻天覆地的变化 ,其内在推导机制源于从“政策导向”到“立法导 ① 向”的制度变革 。中国特色社会主义法律体系的“基本形成”与执政党执政方式的制度变迁紧密相关 。从 预期结果上看 , 中国特色政党立法的最大功绩就是中国特色法律体系的形成并不断完善 。然而 ,面对如此 重要且宏大的主题 , 国内学者现有的研究基本上集中于对主流话语的复述 ,缺乏独立的问题意识 ,所谓的 ② ③ “结论”无非是政治报告的摘抄与扩充 。有鉴于此 ,笔者试图以话语分析为主要研究工具 , 对“中国特色 社会主义法律体系”这一中心概念加以“去政治化”的“解蔽”,还原其本应具有的独特法理结构与内涵 ,并 有意识地与当代中国法治战略进行有机联系 ,提出“法理话语的均衡实践”这一颇具理性建构主义色彩的 法学新命题 ,供方家同仁争鸣分析 。 一 、“中国特色社会主义法律体系”话语的结构张力 改革开放以来 , 中国思想界出现的影响广泛的自由主义 、民族主义和新“左派”三大社会思潮 ,集中反 映了中国社会发展进程中的矛盾与冲突 ,鲜明表达了不同社会阶层 、群体在急剧变动时代的感受与愿望 。 自由主义立足于市场经济和私有产权之上 ,扮演着哺育新阶层的乳母和代言人的角色 ; 民族主义则以挑战 全球化内在逻辑的姿态 ,对“自由主义给予中国未来”发出强烈质疑 ;新“左派”承袭拷问现代性的批判性话 语风格 ,将反思传统社会主义与批评资本主义及西化潮流熔于一炉 。每一种思潮都有其历史渊源与学术 ( ) 　　基金项 目:教育部人文社会科学研究基金资助项目 08J C820037 ·110 · 法理话语的均衡实践 ———论“中国特色社会主义法律体系”的建构 ④ 背景 ,彼此间呈现出既有重大分歧又有密切关联的特质 。可以这样说 ,当下中国任何一种有影响力的话 语表达都或多或少带有这三种主导性思潮的特征 。具体到“中国特色社会主义法律体系”话语上来 ,我们 不难发现 ,“中国特色”的民族主义话语 、“社会主义”的意识形态话语以及“法律体系化”的建构主义法学话 语 ,组成了其内在的多重性话语结构 。 当代中国的法治之路深受大陆法系建构理性的影响 ,执著于成文法典的体系化建设 ,其中既有欧陆的 外在影响 ,也有本土的内在因素 。长期以来 , 中国立法与政治“合二为一”,政令发布即为立法 ,立法成为政 治过程的中介性环节 ,即从精英内部共识转向民众集体共识的桥梁 。“立法政治”或曰“政治立法”的传统 ( 决定了中国法律建构既遵从本土性的规诫 , 同时也乐于接受源 自欧陆尤其是德国的体系法学 以康德 、黑