谈《聊斋志异》中的悍妇形象-论文.pdfVIP

文艺赏析 / LITERARY APPRECIATION 谈《聊斋志异》中的悍妇形象 解雅涵 （天津师范大学文学院，天津　西青　300387） 众所周知，《聊斋志异》中把大把的笔墨放在了描写塑造一 写《聊斋志异》一个很关键的因素就是抒发自己心中的理想， 系列众多的狐女的形象而且在这方面蒲松龄得到了巨大的文学 不仅仅是在科举，也包括着他所期盼的爱情和家庭，对于这种 成功，当然，除了对这类形象的描写，在整部《聊斋志异》当中， 现象的出现和描写，作者本人在一定程度上是不赞同的，所以 还存在着为数不多的几篇小说专门对一类女性进行了刻画，那 此类文章篇幅之短，数量之少在很大程度上反映着作者心中的 就是悍妇的形象。从爱情家庭这个主题来看《聊斋》，我们可以 一个价值观，并且，我们可以从文中看到作者的描写思路，最 感受到作者对于那种自由的恋爱，美好婚姻的向往之情，那么， 后的悍妇都要受到严厉的惩罚，要不然是改邪归正，要不然是 反过来，作者为什么要写悍妇，这里面有什么值得挖掘的深刻 不得好死，最后的幸福一定是女子要变得温柔，善良，大度， 原因，作者笔下的悍妇形象是什么样子，值得我们深入探讨。 贤惠。而且，文章一直在以一种男性的角度来写丈夫受到了怎 那么他们和蒲松龄手里其他的人物形象相比有什么特点呢， 样的伤害，很少，或者说从来没有涉及为什么家里会有着悍妇， 我总结了以下几点： 妻子的心里描写和所受到的伤痛和打击，从一个现代人的眼光， 一、个性刚强，倔强，善妒：古代的女子以温柔贤惠为佳， 我们知道婚姻的幸福需要平等和宽容，而在这一点上，作者夸 但是在《聊斋》中这类悍妇女子确是被描写的非常霸道，蛮横 大了男人的体会和感受，缩小甚至忽略了在不对等的婚姻关系 甚至残忍，不仅对丈夫喋喋不休的诟骂，还会动用私刑来惩戒 中女性所受到的伤害。 丈夫或者其他人，比如《江城》中江城以为高番与婢女有私情， 二、一夫多妻制的不平等：悍妇更多的可以说是妒妇，因 没有任何调查就动用家型，文章原文中写到：“女疑与私，以酒 为什么，因为丈夫有条件去接纳新的婚姻，涉足其他的感情， 坛囊婢首而挞之。已而缚生及婢，以绣剪剪腹肉互补之。”性格 这对于正妻在家中的地位是直接的威胁，本来我们知道，古代 倔强则体现在不轻易承认自己所犯下的错误，认为这样对待家 男女结婚更多的是父母之命，媒妁之言，他们在结婚前是没有 人是对的，比如《马介甫》一篇中尹氏多次鞭打丈夫和杨父， 任何的感情基础，所以丈夫对于妻子更多的是为了完成一种家 虽然曾经收到马介甫的整治，但是那也只是因为害怕鬼魂的原 族联系的使命，对于妻子的感情并不是很深厚，而且丈夫这种 因，后来得知真的她又是变本加厉。而且，书中又有很多章节 感情的缺憾可以在其他女子中得到弥补，所以如果在一夫多妻 描写到，妻子不容许丈夫有私情，甚至小妾怀孕都要受到妻子 制的前提下，有一个和丈夫有很深的感情并且又在一起生活的 的折磨，《聊斋志异》中的悍妇却彻底的颠覆了这个形象 女子和妻子共同组成一个家庭，这对于妻子的地位是绝对的威 二、不受三纲五常的约束：这类女性在文章中不仅会对丈 胁，悍妇他们选择了用暴力的方式斩断丈夫对其他女子的感情， 夫横加指责，打骂，还会虐待婢妾，子嗣，甚至还会虐待公婆 并且在家中牢牢稳固自己的地位，这从一点上说明这种婚姻因 和兄弟姊妹，几乎是六亲不认，只为了稳固在家中的地位而已， 为缺乏一种安全感而失去了一种平衡，从而造成要不是男强女 最明显的就是《马介甫》里面的尹氏，她的公公杨翁，一年四 弱，要不是男弱女强的家庭关系。 季不允许穿好吃好，看到马介甫对杨翁的照顾也是横加阻挠， 三、男子性格的懦弱：我觉得正因为男子性格的懦弱，所 不与理解，最后迫害杨翁至死，而她的小叔子也是受到了虐待， 以在处于对他们有利的社会条件下还是受到妻子的折磨，从而 并且所有人对于悍妇都不敢阻拦，还有很多，比如锦瑟，邵九 也从侧面培养助长妻子刚强，霸道的性格。而男子为什么懦弱， 娘中的正妻，江城等等。在他们眼里，所以的伦理纲常都被打破。 其