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(新《西部》2008.02期
公平正义——社会主义法治理念的灵魂
马 慧 (中共西安市委党校 陕西西安 710054)
摘 要:社会主义法治理念的发展和完善是社会主义理念与法治理念的理论融合和实践的结合,意味着社会主义理论的完善、法治理论的丰富,是
中国法律与发展实践的一个路标,是中华古老文明走 向复兴的一个转折点。公平正义理念是社会主义法治理念中重要的组成部分,其基本要求是机会平等、
公平合理和救济公正。
关键词:社会主义;法治理念;公平正义
公平正义理念是社会主义法治理念中重要的组成部分.其基本要求 落.社会的混乱与无序。因此.在我们建设社会主义法治国家的过程
是机会平等、公平合理和救济公正。现代社会主义法治国家肯定是将公 中,公平正义是始终必须坚持的标尺,是指引我们在法治道路上一路前
平正义奉为主流的社会,在我们建设社会主义法治国家的过程中.公平 行的明灯 。
正义是始终必须坚持的标尺.是指引我们在法治道路上一路前行的明 三、当今社会中公平正义的三点要求
灯 。 1 公平正义.首先是机会平等。机会平等是人类从身份社会进入
一 . 对于公平正义的理解 契约社会的过程中提出的反对封建等级制度和世袭制度的革命纲领 是
公平与正义关系是辩证统一的。在公平与正义之间,公平是前提 . 社会主义社会必须吸收和利用的文明成果。机会平等要求摒弃先赋性特
正义是结果,正义是公平的灵魂,公平是正义的支撑.将二者割裂开 权 身份等级等不公正因素的影响,保证每个社会成员都能有一个平等
来 .往往容易偏离公平正义理念的要求。例如.欠债还钱 ,天经地义 . 竞争的条件,从而拓展个人 自由创造的空间,最大限度的发挥 自身的能
这看似是公平的.但如果为了让债务人还钱而使其生活无着.危及其基 力和潜能。在现代社会中.机会平等堪称是最重要的正义原则 .因为机
本生存权利,如拍卖其唯一居住 的房屋用以抵债等 .就背离了正义。自 会平等是起点平等 .如果没有起点上的平等,后面的平等就是画饼充
从人类社会发生公正与不公正的社会问题以来 .正义一直就被奉为人类 饥。机会平等就意味着对权力的普遍尊重.即权利平等。权利平等就是
社会的美德和崇高理想,法治也被视为实现正义的最佳方略。美国法学 要求在公共领域公正的对待和确保每一个人的应有权利。
2
家F.博登海默这样描述他研究公平正义的感受:正义是一张普罗休斯 、 公平正义,其次是要公正合理的调理利益关系。当前社会存在
的脸,变化无常,随时可以呈现不同的形状.并且具有极不相同的面貌。 利益关系失衡,贫富差距大的问题。这主要表现在两点:一是国家 集
在汉语里,正义和公平似乎是一个不可分割的词汇.正义通常又可 体、个人的利益没有处理好。国家和地方的财政税收用于广大人民群众
以成为公平.公正.合理.正直等。在英语中,Justice”.仅仅从字面 最为需要的教育 社保.卫生等方面的比例偏低。兼顾国家.集体和个
意义上讲.泛指具有公正性 合理性的观点、行为以至于事业.关系. 人的利益这方面做的很不够.有学者将这种现象形象的比喻为: 只长
制度等。从实质上看,正义是一种观念形态,是一定经济基础上的上层 骨头不长肉”。二是:收入差距扩大,贫富两极分化 日益明显。当社会
建筑。恩格斯这样谈到法和正义之间的关系 在法学家和盲 目相信他 分配影响到了部分居民最基本的生存权利的时候,即公民的受教育权
们的人们眼中.法权的发展只在于力求使获得法律表现的人类生活条件 健康权.生存权和发展权等基本人权时.就不是贫富不均的问题,而是
越接近于公平理想.即接近于永恒公平。而这个公平却始终只是现存经 社会的严重不公。当然.主张分配上的公平,并不是杀富济贫 ,而是在
济关系在其保守方面或者在其革命方面的观念化、神圣化的表现。 和谐精神的指导下,实现各个阶层、群体.集团利益的最大化。但是,
由此看来.公平正义没有一个完整的,放在任何时代和国家中都适
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