浅析《庐山远公话》中的俗字现象.pdfVIP

浅析 《庐山远公话》中的俗字现象 口卢 金 于李丽 摘 要：敦煌文献中存在大量的俗字和异体字，给读者的识读造成了诸多不便。 敦煌俗字典》首次以字典 的形式收录了敦煌丈献中出现的俗字，具有重要的创新意义与使用价值。本文收录了敦煌写本 《庐山远公话》中 部分有代表性的俗字，通过对其类型进行分析，并与 ((碑别字新编》的俗字进行比较，以求在此基础上对 ((敦煌 俗字典 做出进一步的补充和完善。 关键词： ((庐山远公话》 俗字 ((敦煌俗字典》 类型 比较 一 、 写本概述 至数个笔画而形成的俗字 。① 敦煌写本 《庐山远公话》，今只存一个写本 ，收藏 (1)主 今拟访一名山，寻溪渡水，访道参僧，隐遁 于伦敦大英博物馆中，编号为斯二零七三。这个写本最早 于山谷 以畅平生可矣。 (252页)。 由日本学者矢吹庆辉整理，收入 《大正藏新修大藏经》第 此句中 “边”字原卷作 “晓 ”，是省笔简化俗字，为 八十五册。后经王重民、向达先生等辑录修正，收入 《敦 “遏”字省略了 “自”字中的一横、宝盖头上面的一点、 煌变文集》。收入 敦《煌变文集》中的 《庐山远公话》， “方”字上面的两点而成。 是 由王庆菽先生依据S．2073卷校录的。_1在敦煌众多的文学 (2)茼 盖闻王法荡盥I 佛法巍巍。 (252页) 作品中， 庐《山远公话》是唯一明确标明为 “话”的话本， 此句中的 “荡”字原卷作 “询 ”，是省笔简化俗字， 也是一篇最长 的、最典型的话本 。 “ 庐《 山远公话》的出 由 “荡”省略了 “日”字下面的一横而形成。 现，明确宣告了宋代之前就有话本的流传 ，而且它 已经达到 (3)远结徒党五百余人，星夜倍程，来至江洲界内， 了相当成熟的水平”。[2] 《庐山远公话》是唐五代时期的俗 当口屯阵而便即住。 (254页) 文学抄本，其中保存 了较多的别字和异文材料 ，这对于考察 此句中的 “屯”原卷作 “七 ”，是省笔简化俗字，由 当时的文字、词汇及语音，都具有十分重要的价值。 “屯”字将中间的 一”省笔写作 一”而成。 二、 庐《山远公话》中部分俗字探讨 2．换旁简化俗字 俗字是汉字史上各个时期流行于社会各个阶层与正 换旁简化俗字是由于改变声符或意符而产生的笔画减 字相对的不规范的异体字 。|3敦煌俗字就是在敦煌 出土文 少了的俗字 。@ 献中所见历代不规范的异体字。敦煌写本讹俗满纸，异体 (4)寸芑如来灭度之后，众圣潜 王怫法中。(252页) 纷杂 ，加上时代久远 ，内容复杂 ，让人很难识别，成为 阅 此句中 “于”原卷作 “ ”，由 “於”更换意符而 读经卷的 “拦路虎”。因此，对敦煌俗字的整理工作亟待 得。意符由 “方”简化成 ”。 解决。业师黄征教授编纂的 敦《煌俗字典》，堪称敦煌学 (5)梅 汝今既去，但往江左，作意巡礼，逢庐山既 界和语言学界的一大 巨著 。首先，这是～部集敦煌俗字精 住，便是测 行之处。 (252页) 华于一体的字典，是文字学史上的巨大突破。其次，材料 此句中的 “修”原卷作 “稳 ”，是换旁简化俗字，更 来源非常丰富。该字典具有重要 的创新意义与使用价值 ， 换 了声符，声符 由 “”变成了 “肇”。 然而 《敦煌俗字典》仍然有需要改进的地方，敦煌卷子有 (6)破 莫恋无 睡着，证取涅盘之位，何得不为众 近六万个编号，里面收录了大量的汉字材料， 《敦煌俗字 生念涅盘经? (256页) 典》中收录的俗字还有待补充与完善。本文收录了 《庐山 此句中 “明”原卷作 “ ”，是换旁简化俗字，由 远公话》中的部分俗字 (这些俗字未被 《敦煌俗字典》所 “明”将 “月”简化成了 “’而得。 收录)，同时根据 《敦煌俗字典 ·前言》对俗字的分类标