【创新设计】2013-2014学年高二语文同步课件：4.17 谏太宗十思疏 （苏教版必修3）[ 高考].pptVIP

结构图示 主旨归纳 这篇奏疏，作者以政治家特有的敏锐抓住了唐太宗“忘本”(即忘记“以民为本”)、“忘危”(即忘记隋亡的教训)的根本问题，针锋相对地提出“十思”，阐明了要“居安思危，戒奢以俭”的道理。 “十思”大致说了哪几方面的内容？它们共同说明了一个什么观点？作者认为做到“十思”有什么好处？ 提示　 重点突破 方面 内　容 观　点 好　处 在生活上 应该知足知止，游乐有度 “十思”概括起来说，就是作者在第一段里所说的“积其德义”、“居安思危”、“戒奢以俭” 作者认为，国君倘能做到“十思”，发扬好的品德，就会出现“文武并用”、“垂拱而治”的政治局面，到那时，就不必“劳神苦思，代下司职”。换句话说，国君善于“用思”，就可以“无思”，国君不用自己操劳，天下就可以治理好，这样的境界无疑是令人神往的。作者这样说，无非是希望唐太宗采纳自己的意见，居安思危，使唐王朝能够长治久安 在修养上 应该谦冲自牧，慎始敬终 在用人上 应该虚心纳下，正身黜恶 在执法上 应该赏罚分明，不徇私情 魏徵以善谏著称，为什么他的进谏大都能被太宗接受呢？ 提示　(1)尽臣子之责，谦恭诚挚。 他始终把国家的利益放在首位，以政治家的敏锐眼光，观察时政。更为可贵的是在进谏时，他言辞恳切，极尽衷肠。他的“虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎”充满对太宗自悟的期待；“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎”语重心长，又切中要害，振聋发聩，令人警醒。而他的“十思”之见更是句句坦诚，字字惊心，这怎能不令太宗动容？ (2)显谏臣之智，委婉得体。 说理透彻，语言简练而生动，特别是正反论述、前后对比、引经论典，有理有据，令人信服，充分展现了他“能上、善上、敢上”的进谏艺术。 1．文本审美 (1)骈散结合，华美流畅 唐代的奏疏，习惯上都用骈文写。这篇奏疏虽然也用了许多骈偶句式，却突破了骈体的束缚，骈散语句交替运用，既有骈文的整齐华美，又有散文的自然流畅，易于诵读。 (2)正反论述，务尽其旨 全文以论述为主，对同一个问题，作者往往从正反两方面进行剖析，这样，说理更加透彻。如第一段先从正面论述“固疏源”，再从反面阐述不这样做的危害；第二段关于“殷忧”、“竭诚”与“得志”、“傲物”的反复论述，第三段贯穿“十思”的本能欲望(或反应)与理性自制的对举，都体现了这一特点。 (3)比喻排比，生动有力 文章以浅显的比喻衬出中心论题，比喻作为一种推理手段，起到了生动、直观的效果；全文的论述多用排比句式，铺排罗列，勾连而下，气势不凡，增强了文章的表现力。 2．写作迁移 【角度】 请运用排比论证的方式，以“诚信”为话题写一段话。 【示例】 屈原被发行呤泽畔时，叹“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，他愤恨那些“以身之察察，受物之汶汶”者，他忠君恋阙，心系国家，屈子一跃，一河碧水为之激荡，千载令名不朽；刘邦入守关中，之所以可以深得民心，在于履行约法三章，秋毫无犯；刘备跨有荆益，保其岩阻之碍，与邻国交好，于内则治民，诚信于民，是以三分天 下；李世民深知“水能载舟，亦能覆舟”，他对百姓有诚信，天下人拥他为王，他便要对万千黎民百姓谋福祉，是以创造了“贞观之治”……凡此种种，皆言诚信为人立身之本，天道酬诚信。 合作探究篇 审美写作篇 温馨晨读篇 自主学习篇 哲思短章 忠言顺耳 据说我们的国民储蓄率在世界排名靠前，由此可以得出中国人节俭的结论，或者说是吝啬。其实，我们最节俭最吝啬的不是金钱，而是赞美别人的话。 古人告诉我们，忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。于是我们的声带将古人的这番遗训贯彻得不折不扣。我们专挑他人的毛病，这他人包括亲人、朋友、同事、不认识的人。 我们乐于为他人指路，人人是洞察一切高瞻远瞩的舵手级导师。我们的声带不会发出赞美别人的声音。父母不赞美子女，老师不赞美学生，夫妇不赞美配偶，老板不赞美员工。不赞美也罢，我们还打着“忠言逆耳”的旗号刻薄地对待他人，以挑他人的毛病为乐事，打击他人的自信。仿佛不这样，我们的民族就难以延续。 人性的本质是渴望欣赏。人获得成功离不开自信。真正的忠言是赞美，鼓励是顶级忠言，鼓励能将白痴变成天才。赞美和鼓励是滋养他人自信的灵丹妙药。由于我们是赞美他人的吝啬鬼，导致我们国民的自信度偏低，一个由缺乏自信的人们构成的民族，很难快速前行。我们的国家尚不发达落在后边的原因很多，谁能说其中没有我们的声带不会赞美同胞的因素？君不见去年外国人安徒生诞辰200周年，我们的媒体用铺天盖地的溢美之词赞美安徒生，到了今年我们中国自己的童话大师张天翼诞辰100周年，媒体怎么就哑口无言了呢？不赞美就都别赞美，如果只赞美外国人，不赞美自己的同胞，外国就越来越发达，我们就越来越落后。 请学会赞美别人，这不需要花钱。从赞美亲人开始。赞美别人，就是赞美自己。鼓励是自信之母，赞美是好心