对民族传统体育文化与审美教育融合的思考——以渝东南地区为例.pdfVIP

第 31卷第4期 重庆工商大学学报(自然科学版) 2014年 4月 Vo1．31 NO．4 JChongqingTeehnolBusinessUniv．(NatSeiEd) Apr．2014 文章编号：1672-058X(2014)04—0098—05 对 民族传统体育文化与审美教育融合的思考 — — 以渝东南地 区为例 冯庆梅，赵云书，黄小龙 (长江师范学院体育与健康科学学院，重庆涪陵408000) 摘 要：民族传统体育文化具有显著的民族特色和关学特点，采用文献资料等研究方法在审美教育观下以 渝东南地区为例，探讨了将民族传统体育文化与学校体育审美教育相融合，以期更好的培养学生的审美观。 关键词：民族传统体育文化；学校体育；审美教育；渝东南地区 中图分类号：G802 文献标志码 ：A 我国早在周代应用于贵族子弟教育的 “六艺”即礼、乐、射、御、书、数”。“礼”就包括了仪表美、行为美、 语言美的培育。因此可以说我国的审美教育历史悠久，在 “六艺”中排在首位，对其非常重视。审美教育是 学校教育的重要内容，在现代高校中专门开设了美学专业，对 “美”进行系统全面的认识和理解。除此外 ，在 学校其他的教育中融合美育，培养学生 良好的审美能力也是非常必要的。体育具有很强的美育功能，学校 体育是学生养成 良好审美观的重要途径。但 目前现代学校体育项 目是学校体育的主要内容，民族民俗体育 文化在学校体育中并未大力开展。渝东南地区即重庆东南部是一个多民族地区，生活着土家、苗、瑶、侗、 白、回等 1O多个少数民族 ，各民族有 自己的语言，无文字，现多用汉语和汉文，他们能歌善舞。在长期的生产 和生活实践中，形成了众多独特的民族民俗体育文化，既有狩猎征战类如土家族、苗族、瑶族等共有的 “射 弩”“武术”，农事宗教类如苗族的“斗牛”，白族的“巫舞”，也有婚恋民俗类如壮族的“抛绣球”，苗族的“八人 秋”等和崇拜纪念类土家族的“摆手舞”、瑶族的 “人龙”等。民族传统体育作为传统文化和民族精神的象征， 起着振奋、唤醒、维系、增强民族凝聚力的重要作用 。这些丰富的民族体育文化资源不仅 自身具有独特的 美学特征，而且具有很高的审美教育价值，它们不仅形式美、内容美，精神更美；不仅让参与者感受美 ，也让 观赏者享受美。因此，可以说民族传统体育文化是培养学生从外到内，从表象到内涵的审美观的难得优 良 教材。尤其是渝东南地区由于地理条件等因素，经济和教育相对落后、现代体育资源缺乏的情况下，因地制 宜，将天然的民族民俗体育文化与学校体育审美教育相融合，对民族民俗体育的继承和发展以及学校体育 审美教育的新思路都有重要的现实意义。 1 民族传统体育文化的内涵 我国是一个多民族国家，各民族创造了各具特色的民族文化。有学者认为民族传统体育通常是指作为 近代体育前身的一些民族民间传统的体育及娱乐活动。因此，我国民族传统体育包括汉民族传统体育和少 数民族体育 。当然对民族传统体育的认识从不同的角度有不同的观点，但不论是何种观点都必须紧紧把 握 “民族性”和 “传统性”两个最为基本的特征 引。因此，民族传统体育文化是人们在近代体育前身的一些民 收稿 日期 ：2013-09-10；修回日期：2013-10-27． 作者简介：冯庆梅(1981一)，女，四川遂宁人，讲师，硕士，从事学校体育、社会体育学研究 第4期 冯庆梅，等：对民族传统体育文化与审美教育融合的思考 族民间体育和娱乐实践过程中，为谋求身心健康发展，通过竞技性、娱乐性和教育性等手段，以身体形态和 动作技能所表现出来的具有运动属性的文化。所以民族传统体育文化包括汉民族传统体育文化和少数民 族体育文化，研究主要以渝东南地区少数民族传统体育文化为研究对象。 2 渝东南民族传统体育文化的审美特征 我国少数民族传统体育的特点，是指它与近、现代体育的对比而显现出来的特性。这些特性是在它的 产生和发展过程中逐步形成的，是在特定的地理环境、社会生产方式、历史条件、文化水平以及宗教、民俗等 因素的作用下形成的 ]。渝东南民族传统体育文化是民族体育文化中的一种具有区域特征的体育文化，除 具有文化的一般特征之外，同时也也具有 自己独特的审美特征。