交往何以推动社会变迁——基于马克思历史唯物主义视角.pdfVIP

V01．38 思想战线 2012年第5期第38卷№．5,2012 交往何以推动社会变迁 ——基于马克思历史唯物主义视角 陈水勇 摘要：交往是人类存在的基本生存方式之一，而社会变迁是历史发展的常态。在马克思 历史唯物主义看来，两者密不可分，没有交往，就没有人类历史，也没有社会变迁。交往给社 会生成提供取之不尽的营养成分，确保社会变迁绵延不绝。交往还是社会发展的主要动力。直 接影响社会前进的方向和高度，演绎了人类的自由解放和社会进步的节律。 关键词：历史唯物主义；交往；社会变迁；营养要素；动力 交往和社会变迁是两个有着内在关联性的共 表的结构功能理论；帕累托、斯宾格勒、汤因比 生问题。传统教条化历史唯物主义作为马克思历 等为代表的循环论；还有马克思为代表的历史唯 史唯物主义的“变体”，片面强调“经济决定 物主义。这些社会变迁理论用不同的方法和原理 论”和“唯生产力论”，严重遮蔽了马克思原典 解释和界定社会变迁。经典进化论认为，社会这 的交往思想，长期割裂了交往与社会变迁的关 一有机整体的进化性变迁是自发的、普遍的，社 系，导致人们忽略了社会变迁的交往纬度。因 会沿着直线式方向，从初级状态到高级状态。从 此，德国哲学家、社会学家哈贝马斯提出了以交 分散到整合，从混乱到有组织，持续不断地走向 往范式取代生产范式，重建历史唯物主义的理 进步。结构功能理论将社会看作一个系统性整 论。事实上，交往是马克思历史唯物主义的基础 体，系统外部的变化和系统内部界限的影响会导 性概念，它是指人们之问通过中介手段交换、交 致社会产生缓慢转变，最后达到动态平衡的状 流物质、信息、情感等的社会实践活动。马克思 态。循环论相信无论是宏观层面的政治、经济、 各时期的经典著作，如《1844年经济学哲学手 社会，还是微观层面的日常生活，变化均非直线 稿》、《德意志意识形态》、《资本论》、《人类学 笔记》等，一直以交往为重要的哲学线索，探 式，而是周期性的螺旋式圆圈，它们经历周而复始 讨社会发展规律，展望社会变迁美好未来。 的上升、衰退和更换循环。历史唯物主义则肯定社 历史唯物主义认为，人类社会历史是永恒变 会变动是螺旋上升的进步性发展，在生产力与生产 动的。在历史长河中，至善至美的国家和社会不 关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动中，社会形 可能存在，任何变化和进步都只处于无穷发展序 态不断更替，最终必然走向公正合理的共产主义。 列的暂时阶段。社会变迁是最重要的人类历史现 无论哪种社会变迁理论，都直接或间接涉及 象之一，它普遍存在，以不同的速度、程度、方 社会进步、社会发展这两种特殊形式。社会进步 向时刻发生着。作为人类基本生存方式之一的交 是相对于社会退步而言的，它指人类社会不可逆 往，它如何与社会变迁相互联系，且推动或催化 地逐步进展到比先前阶段更合理的令人满意状 社会变迁?以及我国社会主义建设怎样借助交往 态。社会发展是相对于社会停滞而言，特指落后 实现持续的和谐、快速发展?这是本文将探讨的 的国家和社会向发达状态的过渡和转变。社会发 问题。