- 1、本文档共5页,可阅读全部内容。
- 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
- 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
- 5、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
- 6、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们。
- 7、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
- 8、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
《云南社会科学》2009 年第4 期 Social Sciences in Yunnan No.4
在自由与权威之间
———对霍布斯政治哲学的一种解释
段 保 良
(北京大学 政府管理学院,北京 100871)
摘要:霍布斯政治哲学的基本图示是:个人在善恶、道德问题上的分歧,导致一切人反对一切人的自然状态;对暴力
横死的恐惧唤醒人类的理性,人类因而发现自然法的教诲,在其指引下走出自然状态。人们一旦建立国家,将自身置于主
权者的统治之下,就有服从主权者意志、遵守法律的义务,因之丧失在自然状态下的自由,获致和平共存与国法保护下的
臣民自由。霍布斯政治哲学中的个人主义和现代国家理念,奠定了自由主义传统的基础。
关键词:霍布斯政治哲学;个人;国家;自由主义
中图分类号:B561.22 文献标识码:A 文章编号:1000—8691 (2009)04—0038—05
霍布斯(1588~1679)开创了自由主义传统。诚如奥克 霍布斯给出关于人的几个基本预设:人人平等,人皆追求
肖特所言:“尽管霍布斯本人不是一个自由主义者,但他的 自然欲望之满足,对死亡的恐惧。
哲学比大多数自由主义的公开倡导者的学说包含更多的 《利维坦》从3 个方面证明人的平等。首先,就体力而
[1](P47)
自由主义成分。” 霍布斯政治哲学中的自由主义成分主 论,最弱的人运用密谋或者与和他处同一种危险下的人联
要包含两方面内容:个人主义与现代国家理念。正是在这 合起来,就能具有足够的力量来杀死最强的人。其次,人们
两个方面,霍布斯奠定了自由主义传统的基石。 在智力方面也大体相当,任何一个人都无法拥有对世界的
霍布斯在《利维坦》的献词中说,他的意图是要在“过 整全知识。最后,就算在现实中有人在智力上都较一般人
[3](P92)
多自由”的主张与“过多权威”的主张之间找到一条中庸的 高出许多,人们也不会承认这个事实 。换言之,人与人
[2](P3)
和平之道 。这一意图以及他的论证对自由主义传统影 之间的平等是一种想象的平等。 自然状态之中的人,都有
响至深。霍布斯的政治理论的意图,是创建一个伟大的利 一种天生的自傲,任何人都不会心甘情愿地承认他人比自
[3](P1) 己强。恰恰由于人人都平等地自负,统治变得不可能。人这
维坦 ,即给俗人建立一个国家,让他们过上一种和平
的、有秩序的生活。接下来的论文里,我们先厘清霍布斯对 种天生的自负,根源于人们在善恶观念上的不可弥合的分
[3](P37)
于人性、国家的本质、个人与国家之间的关系的看法,然后 歧,人对于善恶的认识,完全取决于一己的主观感受 。
揭示霍布斯学说的自由主义意涵。 凡人皆追求感官的享受和满足,更不幸的是,这种追
求必然转化成为永无休止的权力欲。人在对权力的追逐过
一、自然权利与自然法 程中,产生渴望统治他人、被他人承认的激情,这种激情就
是虚荣自负。由于人的虚荣自负,每个人都企图胜过别人,
霍布斯笔下的人性是什么呢?在《利维坦》第一部分, 从而互相侵犯,导致一切人对一切人的战争。在
文档评论(0)