论边缘化生存与女性意识的崛起——清代扬州文艺场域主体研究.pdfVIP

第32卷 第 1期 宁夏大学学报(人文社会科学版) V0lI32 No．1 2010年 1月 JournalofNingxiaUniversity(Humanities＆SocialSciencesEdition) Jan．2010 论边缘化生存与女性意识的崛起 — — 清代扬州文艺场域主体研究 石艳艳 (南京财经大学 新闻学院，江苏 南京 210046) 摘要：文学艺术有着内在的独特要求，它的每一次变化都有着漫长而艰辛的斗争过程。其中不仅体现社会变革的 缩影，也有 自身特殊法则的呈现。在清代中后期的扬州文艺活动中也体现着这样的倾向：城市政治、经济、文化等 场域中所发生的转型，引发 了日趋突出和严重的文人地位影响以及文学艺术活动的边缘化态势，由此导致创作主 体表现出狂狷的文艺行为和女性意识的崛起 ，其实折射主体自身积极的重新梳理和深刻的情感诉求。 关键词：清代；扬州；边缘；狂狷；女性；文艺品格；重建 中图分类号：J209 文献标志码：A 文章编号：1001—5744(2010)01—0134一o4 文学艺术是人类的重要活动 内容，它反映了人 一 边缘生存：主体地位的场域建构 们在社会生活中所产生的审美化需求，传达和体现 美国社会学家帕克认为，边缘人概念，广义上指 着某个社会群体特定的价值观与文化意识。而文学 未充分参与任何群体的人，狭义上指同时参与两个 艺术所具有的 “文化品位不仅是一种审美能力，它 以上的群体，其行为模式捉摸不定的人 J。而在具 不经意地泄露和表达 了行动者的社会位置 ”I。因 体表现上因为 “边缘人常常是文化冲突的产物，其 此，文学场为适应维护 自我独立性的要求，当彰显着 特点是缺乏群体认同感，不认为 自己真正归属于哪 个文化群体”_4。根据 以上研究结果，我们可以从 文学创作主体身份地位并决定其内部构成和外部关 以下几个方面确定清代扬州文人的边缘化状态。 联的社会位置发生变化后，自然会采取各种方式和 首先，从其生存地理环境而言，扬州文人处于边 手段，通过创作实践的～系列反应活动，实现 自我解 缘化状态。从明代开始，扬州城市结构就是以小秦 构与重建。在清代中后期扬州文艺活动中也体现着 淮河为界的双城模式，及至清代，这一模式随着新城 这种倾向，城市政治、经济、文化等场域中所发生的 的兴起更为突出，“冷鸦不到处，河下多居人。郁郁 转型，引发了日趋突出和严重的文人 以及文学艺术 几千户，不许贫士邻” 。出于多方面考虑，文人的 活动的边缘化倾向。由此，创作主体不断调适心理 生活区域往往处在双城的边界之间，安东篱先生根 和行为，在貌似狂狷的文艺品格之下折射出文艺主 据研究曾经指出：“新城西北部在 l8世纪似乎是放 体 自身积极的重新梳理和深刻的情感诉求。许倬云 荡不羁者的聚集区，许多著名艺术家在此生活过一 先生在 《中国文化与世界文化》中指出：“边‘缘人 ’ 段时间，从这里很容易到达各道城门。” 暗示着清 是一个悲哀，但也是一个快乐。”l2他们所遭遇到的 代众多的扬州文人为了交往和谋生的方便而选择交 界地区居住的现象并不少见，这一特点在当时一位 问题