2014年七年级语文上册 第七单元 古诗词阅读专项训练.docVIP

第七单元 古诗词阅读 〖一〗闻王昌龄左迁龙标遥有此寄（李白） 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 1．下列对这首诗的理解和分析，不恰当的两项是（ ）（ ） A．“闻道”表示惋惜。“过五溪”可见迁谪之荒远，道路之艰难。不见悲痛之语，而悲痛之意自见。 B．首句写景兼点时令，而于景物独取漂泊无定的杨花，叫着“不如归去”的子规，即含有飘零之感、离别之恨在内，切合当时情事，也就融情入景。因此句已于景中见情，所以次句便直叙其事。 C．后两句叙事。人隔两地，难以相从，而月照中天，千里可共，所以要将自己的愁心寄与明月，随风飘到龙标。 D．本诗通过诗人丰富的想象，本来无情的明月，竟变成一个了解自己，富于同情的知心人，她能够而且愿意接受自己的要求，将朋友对自己的怀念和同情带到辽远的夜郎之西，交给那不幸的迁谪者。 E．全诗用想象和拟人的手法，抒发了对朋友的无限同情关切。 2．下列对这首诗的理解和分析，不正确的两项是（ ）（ ） A．诗歌首句写景，次句叙事，最后两句抒情。 B．首句写景兼点时令，突出了杨花的美丽和子规啼叫的悦耳，使人赏心悦目。 C．“过五溪”说明诗人旅途之艰难，也包含了友人对诗人的牵挂和同情之情。 D．诗中将无知无情的明月当成善解人意的人，寄托了诗人对友人的怀念和同情。 E．诗歌想象奇特，体现了李白诗的浪漫主义风格。 〖二〗题破山寺后禅院 [唐]常 建 清晨入古寺，初日照高林。 曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此俱寂，但余钟磬音。 1．下列对这首诗歌理解和分析，不正确的一项是（ ） A.诗歌描写了清晨寺后禅院的清幽脱俗的景致,流露出诗人对仕途生活的向往。 B.诗题“题破山寺后禅院”,可知“后禅院”才是诗的重心所在,所以只在起首两句后提过破山寺后,立刻转入对后禅院的描述。 C.“曲径通幽处,禅房花木深”是历来为人传诵的名句。“曲径通幽处”引发人丰富的联想与思绪,暗示的意义多于写实的意义。“曲”、“幽”、“深”等字眼表现了禅院蓊花木扶疏、幽深清静的环境。 D．“山光悦鸟性,潭影空人心”两句更多抒写诗人的主观感受。一个“悦”字表现了作者从中感受到的欢欣。一个“空”字表现了作者此时此刻心中尘世杂念全消的精神状态。 2．下列对这首诗歌理解和分析，不正确的一项是( ) 　A．清晨时分，万物尚未醒来，诗人已登山入寺。 旭日东升，照耀着高山上的树林。首联既点题，又突出了一个“静”字。 B．颔联中“曲径”已暗含“静”意，通往的又是幽深的 后院，禅房则坐落在花丛树林的深处。这是何等幽深静谧的环境! 诗人惊叹、陶 醉，艳羡之情跃然纸上。 C．青山映着朝阳的光彩，使鸟儿欢跃不已、放声歌唱。诗人以动衬静，以鸟儿衬托山谷的幽静，正所谓“鸟鸣山更幽”。这里抒写了鸟儿的内心感受。 D．这是一首写景的五言律诗，表现了作者置身寂静、清幽、空灵的胜景中，心灵受到感染与陶冶的一种心境。 〖三〗登飞来峰（王安石） 飞来山上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼， 自缘身在最高层。 1．下列对这首诗的理解和分析，不恰当的两项是（ ）（ ） A．第一句“飞来峰上千寻塔”，“ 千寻塔”是极言塔高。 B．第二句“闻说鸡鸣见日升”的“闻说”，就是“听说”。作者说：我登上飞来峰顶高高的塔，听说每天黎明鸡叫的时候，在这儿可以看见太阳升起。 C．第三四句写自己身在塔的最高层，站得高自然看得远，眼底的景物可以一览无余，不怕浮云把视线遮住。 D．“自缘身在最高层”的“缘”，当“因此、“结果”讲。我们不要小看这首登高游览的小诗，它体现了诗人的理想和抱负。 E．“不畏浮云遮望眼”这句没有用典故。意思是说：我不怕浮云遮住我远望的视线，那就是因为我站得最高。 2．下列对这首诗的理解和分析，不恰当的一项是（ ） A.第一句紧扣诗题下笔,点明了地点,并用“千寻”二字言其高。 B.第二句通过听说鸡鸣时,在塔上可见到旭日东升的具体描写,进一步突出飞来山上“千寻塔”之高。 C.在前两句铺垫的基础上,诗人自然地流露出,不怕浮云遮住了远望的眼光,只是因为身在最高层的深刻哲理。 D.这是一首哲理诗,诗人用形象生动的语言从抽象的情境中自然提炼出深奥的哲理。 3．下列对这首诗的理解和分析，不恰当的一项是（ ） A.“不畏”显示出作者的自信，表达了作者不怕一切邪恶势力阻挠的豪情壮志。 B．“浮云”指眼前的困难、障碍，比喻阻挠变法的小人或一切阻碍历史前进的势力。 C.诗人登高远望，似觉天地万物皆可尽收眼底，“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，与杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”有异曲同工之妙。 D.这首诗借景说理，语意双关，既抒发了作者革新政治的雄心壮志，又表现出作者归隐山野的矛盾