近代中国女子教育议题论争研究%3a国家政权建设视角.pdf

摘要 摘要 本文是一项对近代中国女子教育议题论争及其变迁的研究。近代中国女子“是否 应该接受教育”、“应该接受何种教育”以及“如何接受教育”是本文要叙述与讨论的 主要议题。在此基础上，本文试图讨论近代中国的国家政权建设与女子教育议题论争 的关系，从而将女子教育的小历史与国家转型的大历史勾连起来。 关于“女子应否接受教育”是一个前置性的论争议题，最早于1896年由维新派 发起。他们从“兴女学可以“强国保种”的目的出发，认为女子应该接受系统的学 校教育。而保守派基于中国传统女子教育的观念，认为女子不应该接受学校教育，由 此而展开论争。这一议题的论争结果是维新派暂时胜出，其标志是清廷学部于1907 年3月颁布《女子小学堂章程》和《女子师范学堂章程》，正式将女子教育纳入官方 的教育管理体制中。 “女子应接受何种教育”(即“女子教育宗旨是什么”)这一议题，是近代中国知 识界探讨女子教育的核心议题。在维新前后至新文化运动以前，近代中国女子教育史 上出现了第一次关于女子教育宗旨的大论争，论争主要围绕“贤母良妻”与“女国民” 而展开。自新文化运动开始至南京国民政府成立前，第二次较大的女子教育宗旨论争 再次出现。这一时期主要导因于五四运动前后新文化启蒙的效应，“贤母良妻的教 育宗旨作为传统教育理念遭到了无情的批判与驳斥，代之而起的则是初步具有女权主 义色彩的“男女平等”教育宗旨，这一宗旨主张要将女子培养成与男子一样的具有健 全独立人格的“人。第三次较大的论争则出现在南京国民政府成立以后至新中国成 立之前，主要围绕“母性主义”与“男女平等”教育宗旨而展开。 女子“应如何接受教育”这一议题具体分为两个方面：第一是“女子教育形式该 如何设置”(即“男女应否同学”)，第二是“女子教育内容应如何设置”(即“女子教 育内容应更重家事教育还是职业教育”)。关于“男女应否同学”议题的论争在五四前 后达到高峰，支持者基于“男女平等”的教育宗旨和女权主义的角度，认为女子应该 与男子同学，反对者则基于“贤妻良母”论的教育宗旨以及从男权主义出发论证女子 不应与男子同学。在关于“女子教育应更重家事教育还是职业教育”的论争上，同样 服膺于对女子教育宗旨的厘定，秉持“贤妻良母”论者一般更倾向于更多地注重家事 教育，而秉持“男女平等教育”论者则更多地主张职业教育。 本文认为，作为小历史的女子教育议题论争及其变迁史和整个女子教育史都受到 宏观的大历史的影响。由于近代中国的特殊性，女子教育并非单纯的教育问题而更多 地呈现出其政治特色。本文认为女子教育作为一种现代制度体系和现代教育现象，是 近代中国建构现代国家政权建设的必然部分之一，所以，在近代中国的民族国家和民 摘要 主国家建构的过程中，女子教育亦受其历程的型塑，很大程度上，女子教育成为了国 家政权建设的工具和利器之一。女子教育议题论争的历史事实表明，在国家政权建设 远未完成前，作为现代制度体系之一的女子教育，其必然会面临诸多困境和论争，封 建的经济基础和政治基础也无法支撑一套现代女子教育制度体系的运行。 关键词：女子教育，议题，论争，变迁，国家政权建设 Abs锄ct Abstract ’I’111sdlssertationsnldlesdebatIeSofwomen’seduca缸onissuesandt11elr ln change mod锄C11ina．SomeisSuesofwom铋’seducationinmodenlChinaarethemain subjects thatthisdissenationtriesto as‘‘whe廿1ert11ewomenshould rese鲫ch，such acc印t educationthewomeIlsh