重建经济学伦理之维——论阿马蒂亚·森经济伦理思想.pdf

中文摘要 经济学和伦理学的必系问题是理论领域和实践领域中的一个重大课鼹。古代 经济思憨曾作为伦理学之一部分而被思考，印谈在吉簸经济学中，道德哲学也嫩 一个挥之不去的背景，只是随漆经济学技术化、公理化和科学化，20世纪的主 流经济举才逐疹丧失了道德兴趣。然而，经济学耍回至l辩现实阔遂的真正愚考和 解释，就不得不深入经济学公式背后的伦理问题。秉承此意，农经济学日益疏通 伦理学酌愚潮下，1998年诺爱尔经济攀奖获褥者隧马蒂翌森帮弦趁了一场复※ 经济学与伦理学联盟、藿建经济学伦理之维的“革命”。 森认为，瑶栈经济攀分袭式建看待经济学≮伦理学之阗静荧系，楚澈吉葜缀 济学的偏离，也是对经济学性质的误解，而他所做的工作就是骚恢复经济学与伦 理学之鬻謦存瓣联鼗。掰谓“缀济学懿伦理之缀”是经济学奉巍其毒懿伦理层黧 及其理解。就森所进行的重建工作而斋，包括以下特裰：第一，从根据上说，经 济学嚣稔理学獒骞互动溲，经游学藐梵轮理学徽窭贡麸，伦理攀也戆势经济学徽 出贡献：第二，从方法上说，缎济学与伦理学之间的关系被置于多元化和平衡的 褪努下翔疆考察；第三，麸嚣橼上说，在重瑟爨泛理躲熬经漭学之基勰上，“绫 复”经济学内猩拥有的“人的朦面”和“价值朦面”。 理矬露是淼重建经济学稔爨之维麴基石。遐过批谬燕流经济学流弦姻强秘理 性观(“选择的内在一敬性”和“自利理性”)，森指出它们对理性的不充分理解， 剥离了与丰富鹣论理因素的关联性。农此基础上，森强调要认识理性所具有的广 泛涵义，理性酋要的邋用不是预测和捕述，而避规范淼义上的，即入们应该明智 地思考鄂行动。理性的甄则是，个人的选择服从于缜密推断分析的详绷检查，在 此，人们的经济行为和道德行为。都需要l；f理性为弓l静。获理性和道德的关系来 看，道德情感受到理性活动的影响和培育，价值观为理性指导下的推理所理瓣、 评价和选择；从理性和认同的笑系来看，共同体的身份认同肯定是重簧的，餐试 同决没有排除选择和报理。从璁性和传统与文化的关系上看，文化和传统确实影 响了入ff】对理性的运用，但文他是多样酶、复杂的帮交纯的，任俺传统也帮强矮 接受理性的批判性反恩和选择，最终理性培育出的理解和认识能成为不同文化和 传统交流静源泉。 确立新的评价体系是森重建经济学伦理之维的核心内容。在对功利主义、福 餐经济学、箩尔新正义论帮诺齐亮鑫螽至上主义进行毯劣势聿嚣豹基础上，森建立 了一个非常宽泛的评价框架，包含三方面内容：第一，在评价信息基础上：提比 敬功麓往活凄鞍霹簿辘力螽译徐标准，其奉覆农手又{}3骞蓬莱耱合理囊溪熬安璇 自由，这种自由体现为政治自由、经济条件、社会机众、透明性保证和防护性保 障等，这种自由还是多元的，包含了消极自由和积极自由，过程自由和机会自由： 第二，在评价方法上，提出超越工具权利观和约束权利观，建立包容性很强的目 的权利观，进而运用结果推理的评价方法，这种方法能结合内在价值考虑、评价 的立场相关性和主体相关性；第三，在总体评价上，提出要采取一种多元主义方 法，包含多元信息和多元原则，在这里，排序的过分完备性和过分不完备性都是 成问题的，评价不是一个全有全无的问题，有时部分排序是合理的。 发展观是森重建经济学伦理之维的展现。在经济学和伦理学结合的视野之 下，森审视了发展、不平等、贫困、饥荒等问题。关于发展问题，他批评了传统 的财富发展观，提出自由既是发展的目的，也是发展的手段。关于不平等和贫困 问题，他超越了收入剥夺观，提出最好把平等看成可行能力方面的平等，把贫困 看成是可行能力的剥夺。关于饥荒问题，他超越了“粮食供给下降”的饥荒成因 说，提出权利方法来分析饥荒的原因。为了促进发展，克服一切不自由的现象， 森指出，应该重视多元制度的运用，包括市场、国家、公共行为、民主等等。在 这些领域，必须超越结果和效率的评价视角，从可行能力扩展的角度来评价市场 的价值；必须提供恰当的公共行为，保障可行能力的实现和扩展；必须看到民主 既具有内在价值，也具有工具价值，还有建设性的作用。在全球化的大潮下，还 必须正确理解全球化的性质，充分利用全球化带来的好处，进而通过建立全球公 正的秩序来消除全球化给穷人带来的不利影响。 经过在经济学和伦理学之间的穿梭游弋，森试图在全新意义上“复归”经济 学曾有的伦理之维，以及道德学科中经济学曾有的位置。根据森的思想，我们可 以引伸出重建经济学和伦理学联盟的希望在于：第一，从联盟的理论维度看，理 性和自由是两门学科大厦共同的基石，是分析大量问题的起点；第二，从联盟的 价值维