我国建设生态文明的理论依据与路径选择.pdfVIP

《中共福建省委党校学报}2010年第 1期 我国建设生态文明的理论依据与路径选择 何福平 I中共福建省委党校 。福建福州 350001) 摘 要：生态文明是对西方传统工业文明的超越，是科学发展观的必然要求和应有之义。生态文明重在建设， 要建立政府引导、市场推动、法律规范、政策扶持、科技支撑 、公众参与的生态文明建设运行机制 ，在建设生态文明 中切实推进我国经济发展方式的转变，走生产发展、生活富裕、生态良好 的文明发展道路 。 关键词 ：马克思主义生态思想；建设生态文明；绿色发展 中圈分类号：F205 文献标识码 ：A 文章编号：1008—4088(2010)01—0062—05 当前，人类社会面临着全球性气候变暖、臭氧层破坏、能源危机、水资源危机、生物多样性减 少、土地荒漠化、海洋污染等生态问题，已严重影响和威胁到经济社会和人类 自身的可持续发 展，建设生态文明已成为世界各国政府和重大国际会议所关注的焦点。 一 、 马克思主义生态思想是我国建设生态文明的重要指南 1、马克思关于人与 自然关系的理论为我国建设生态文明提供 了方法论基础和世界观指导。 马克思主义生态思想把人和 自然的关系看作是一个复杂的对立统一的整体，自然创造人，人又 以其社会性活动影响和改变 自然，主张在 自然史和人类史的彼此相互制约中人必须爱护和保护 自然。 “历史可 以从两方面来考察 ，可以把它划分为自然史和人类史。但这两方面是密切关联 的。只要有人存在 ，自然史和人类史就彼此相互制约。”1【1在整个地球生态系统中，人类社会的 经济活动对生态平衡的影响比任何生物的活动和任何 自然的变化都更大，都更经常。然而，马克 思恩格斯从来不主张人可以为所欲为地变更动植物的位置 、改变它们居住地方的面貌和气候 。 相反 ，他们一直强调人类必须与 自然进行人道的交往 ，因为 自然是人的 “无机身体”，是人类生命 的 自然基础 ，对 自然的爱护和保护就是对人类 自己的爱护和保护。 2、马克思主义生态思想对资本主义破坏性行为的批判为我们避免重蹈覆辙提出了警示。马 克思恩格斯批判了资本家对 自然的无偿 占有和恣意掠夺的行为。 “资本主义生产使它汇集在各 大中心的城市人 口越来越 占优势，这样一来，它一方面聚集着社会的历史动力，另一方面又破坏 着人和土地之间的物质变换，也就是使人 以衣食形式消费掉的土地的组成部分不能回到土地， 从而破坏土地持久肥力的永恒的自然条件。”阁 “资本主义农业的任何进步，都不仅是掠夺劳动 者的技巧的进步，而且是掠夺土地的技巧的进步。” 删震惊世界的 “八大公害”事件证明，传统工 业文明导致了人与 自然的对立，造成 自然净化能力下降，自然资源再生能力衰减，严重威胁人类 收稿 日期 ：2009-12—05 作者简介 ：何福平 。女，中共福建省委党校经济学教研部主任 、教授。 · 62 · ． 我国建设生态文明的理论依据与路径选择 自身的生存和发展。“先发展 ，后治理”后患无穷，我们绝不能再走资本主义国家走过的老路。 3、马克思主义生态思想为我国解决生态问题提供 了思路 。马克思主义生态思想重视人与自 然关系的社会影响。人和 自然的关系是以社会为中介 的，人的实践活动从来就不是单纯的人与 自然的物质变换关系，它始终表现为双重关系 ：一方面是 自然关系 ，另一方面是社会关系。人与 人之间不同的关系所组成 的社会 ，必然对人 同自然的关系起着强有力的制约作用。要使人与 自 然之间的关系获得辩证的解决，就必须从根本上解决好人与人之间的关系 ，要对生产的长远的 自然后果和社会影响进行有利于人类的调节。调节人与 自然关系的唯一有效手段是理性方式 ， 解决问题 的最终落脚点在科学技术的进步 、生产力的发展和生产方式的变革上。这种变革所要 追求的 目标是 ：“社会化的人 ，联合起来的生产者 ，将合理地调节他们和 自然之间的物质变换 ，把 它置于他们 的共同控制之下，而不让它作为盲 目的力量来统治 自己，靠消耗最小的力量 ，在最无 愧于和最适合于他们的人类本性的条件下来进行这种物质变换。”l4】(q26-927) 二、我国建设生态文明是对马克思主义生态思想的丰富和发展