深化传统文化与现代文学关系研究的沉思.pdfVIP

东岳论丛 Jan．，2010Vo1．31No．12010年1月(第31卷／第 1期) 朱德发 (山东师范大学 文学院，山东 济南 250014) f摘 要]深化传统文化与现代文学关系的研究，首先应弄清 “传统文化”的内涵与外延，不能仅仅 以儒佛道文 化取代传统文化 ，而传统文化则是个多元复杂 的系统结构，这是深化传统文化与现代文学关系研究的前提与基础 ； 其次应选取新的视角切入传统文化与现代文学的深层关系。古代文学既是传统文化通向现代文学的艺术桥 梁也 是播扬传统文化的良性媒介，故必须透过古代文学研究来理清传统文化与现代文学的关系；从精神层面考察传统 文化与现代文学内涵的趋同性诚然重要 ，但是从主体思维方式的角度深入传统文化与现代文学关系的探究却是抓 住 了根 本的根本。 [关键词]传统文化 ；现代文学；传统与现代 [中图分类号]I206．6 [文献标识码]A [文章编号]1003—8353(2010)01—0065—08 传统文化与现代中国文学关系的研究，虽然并不是新话题 ，对它的关注一直贯穿于新文学现代化的全过 程 ；但是越深入地勘探下去，却越感到这个话题的深不可测，玄奥难解 ，常释常新又言不中的。 上世纪80年代中期撰写 《中国五四文学史》时，笔者就开始探讨传统文化与现代 中国文学关系问题，到 眼下为止着重从这样一些角度或层面对其进行了研究：从传统文学向现代文学转化过程 中所呈现出的三个 逻辑层次，即明季、晚清、五四三个历史阶段，史论结合地阐述 了传统文学向现代文学演化的轨迹及其 内在机 制，旨在说明现代文学并非 “西化”的产物，它与传统文化(文学)一脉相承，虽不是全盘承传却是有选择的继 承④；从现代性与民族性相互变奏规律的角度 ，探讨传统文化(文学)与现代文学的互动关系，揭示出百年 中 国文学的生成与发展始终遵循着现代性与民族性相互变奏的规律 ，现代性与民族性变奏得匀衡和谐新文学 就兴旺昌盛，两者变奏得杂乱无章新文学就出现 曲折 ；从 “人的自觉”与 “文的自觉”的相互促进的视野，纵 向性地观照古今文学的数千年演进历程 ，发现中国文学从古到今至少经历了五个 “文的自觉”时代 ，即先秦诸 子时代、魏晋南北朝时代、明代中后期、五四时代 、新时期 ，这五个时代在文化上 的突出特征则是 “人 的自觉” 开启了 “文的自觉”，推动了中国文学的转换和发展 ；以辩证思维从多维度考察了五四时期中国文学向现代 转型，既指明形态与内涵的转型直至审美风格的转型，都没割断与传统文化 (文学)的联系，又指出文言文、传 统文体仍在现代中国文学多元形态 中占有一席之地 ；以齐鲁文化为切入 口探索传统文化与现代文学的关 系，特别是儒家文化的 “修身、齐家、治国、平天下”的思想政治模式或隐或显地穿越于现代 中国文学的宏大叙 事中，那些革命文学或战争文学甚至改革文学或官场文学等都有所体现⑨；通过重读原创文论，认真琢磨 ，细 心推敲，重新认识到五四文学革命并没有 “彻底反传统”，五四创建的现代文学对传统文化(文学)作 了有选 择地 自觉地继承，既没有全面否定传统又没有与传统彻底决裂，那种 “彻底反传统论 ”或日 “与传统断裂论”， 是缺乏充分根据的，也许是一种断章取义或抓住一点无限上纲的误读 。虽然对 “传统文化与现代中国文学 的关系”作 了上述的探讨，并参阅了一些学者的研究成果，但是总感觉还有不少问题困惑着我，其 中较为有难 度 的问题是：究竟如何理解传统文化，到底传统文化 (文学)与现代中国文学从哪些部位或方面发生了转换性 的对接 ，作为创作主体在传统文化与现代文学发生对接过程中是何种思维方式起 了主导作用? 所谓中国传统文化，似乎有人不加思索地脱 口而出 “就是儒家文化，这有什么玄妙值得讨论的”。即使传 统文化只限定于儒家文化也是个值得深究的课题，且不论古代对儒家文化的见仁见智，就说从五四新文化运 [作者简介]朱德发，山东师范大学文学院教授，博士生导师。 东岳论丛 Jan．，2010Voi．31No．12010年J月(第31卷／第1期) (DongYueTribune) 动到今天的 “弘扬 民族文化”，这近百年对儒家文化的评说就翻了个大筋斗，即从所谓 “绝对否定”到 “绝对肯 定”。在认识上反差如此之大，直接牵涉到对现代文学与儒家文化关系的价值评判，即五四时期应该否定的 传统