欧洲女翻译家宣言——玛格丽特·泰勒对赞助修辞的颠覆性解构.pdfVIP

2010年 1月 南京师大学报 (社会科学版) Jan，2010 第 1期 JournalofNanjingNormalUniversity(SocialScience) No．1 欧洲女翻译家宣言 玛格丽特 ·泰勒对赞助修辞的颠覆性解构 洪庆福 摘 要：在 《(骑士伟迹之镜译者序》中，玛格丽特 ·泰勒对权力阶层强加于作为 “他者”存在 的非权力阶层的赞助修辞、尤其是对该修辞所遵循的 “自贬一请求一报效”的逻辑，进行 了颠覆 性的解构。研究其颠覆性本质、特征和意义，将为我国翻译界研究文艺复兴之初的欧洲女性翻译 家的创作状况，以及欧洲女性翻译写作话语权的形成，提供重要的参考。 关键词：赞助修辞；颠覆性解构；私人话语；公共话语；女权主义 中图分类号：H059 文献标识码：A 文章编号：1001—4608(2010)01—0149—06 收稿 日期：2009—04—20 基金项 目：江苏省教育科学 “十一五”规划项 目(Y—b／2009／005) 作者简介：洪庆福，博士，常熟理工学院外国语学院副教授 215500 李白的 《与韩荆州书》云：“白闻天下谈士相 者为谦逊好学，或虚心求教；其不无 自信然又 “囊 聚而言日：生‘不用封万户侯，但愿一识韩荆州。’ 中羞涩”者为不卑不亢，甚或毛遂 自荐——李 白 何令人之景慕，一至于此耶 !岂不以有周公之风， 在 《与韩荆州书》一函中就引毛遂以自喻：“君侯 躬吐握之事，使海内豪俊，奔走而归之，一登龙门， 不以富贵而骄之，寒贱而忽之，则三千宾中有毛 则声誉十倍 ，所以龙蟠凤逸之士，皆欲收名定价于 遂，使 白得颖脱而 出，即其人焉。”… 。无论如 君侯。”1】1这是李白向荆州长史韩朝宗写的一封 何，要约方总是安身于祈求者或恳求者 (humble 请求引荐的信。在此所引的一篇之 目，作者借用 suppliant)的角色与地位，并与此同时将应邀方置 “天下谈士”之语不露痕迹地送给了韩朝宗一顶 于受宠若惊者 (theexaltedaddressee)的角色与地 高帽子。如此，韩朝宗的德高望重之品及援引人 位 以立言。要约方通过程度不同的贬抑 自己而抬 才之格就灿然眼前 ，由不得韩某不举手以挽 ，竭力 高应邀方的话语方式，来达到取悦于对方从而最 提携以还。 终获得一己之利的目的。 大体而言，赞助修辞的笔调 自然是赞美式的， 一 、 赞助修辞惯用逻辑 要约方总是要费尽心机 ，绞尽脑汁，以这样或那样 能否就上文所言的 “高帽子”作一个概念性 的方式来营造或烘托 出热情洋溢的气氛，坦露激 的而不是大 白话式的表述呢?能!这就是欧美翻 动无比的心情，尽力造成恨不得掏心肝以示赤诚 译理论中的赞助修辞 (therhetoricofpatronage)。 以及久旱盼甘露的样子。因此，作为赞助修辞的 如此看来，李白在此信开篇伊始，就驾轻就熟地运 首要步骤，歌功颂德之类的甜言蜜语 (时有花言 用了赞助修辞手段，发挥了赞助修辞的工具价值。 巧语穿插其中)历历在 目或不绝于耳，以作为所 所谓赞助修辞，是指恳望得到赞助的一方以 祈求之物的 “购买价格 ”。 书面形式或 口语表达的方式，向期待中或期盼中 有 了颂歌的铺垫，赞助修辞顺利进入第二个 的应邀方即赞助方，发出的以赞美性话语为基本 环节 ：对于赞助的请求。不论是在 中国的封建社 特征的 “请君相助”的要约。至于要约方的取态， 会，还是在中世纪的欧洲各国，这样的请求在语气