日本丰臣政权时期外交文书中所见“神国思想”的发展与创新——兼论中国典籍对日本思想文化发展的影响.pdfVIP

2010年第 1期 福建师范大学学报 (哲学社会科学版) No．1，2010 (总第 160期) JournalofFujianNormalUniversity (PhilosophyandSocialSciencesEdition) General，No．160 日本丰臣政权时期外交文书中所见 “神国思想”的发展与创新 — — 兼论中国典籍对 日本思想文化发展的影响 庄佩珍 (福建师范大学外国语学院，福建 福州 350108) 摘 要 ：丰臣政权时期 “神国思想”的发展是 日本 “神国思想”发展史上的重要阶段。本文结合丰臣 政权对外政策的变化等因素的考察，通过分析丰臣政权的外交文书中所见 “神 国思想”在内容和作用上发 生的变化。揭示这一时期的 “神国思想”是丰臣政权根据对外政策的改变等具体历史条件的变化而重新创 造出来的产物；同时指出：在丰臣政权创新 “神国思想”的过程中，流传到 日本的中国典籍与阅读大量中 国典籍并深受中国文化 熏陶的禅僧起 了重要的作用。 关键词 ：神 国思想；丰臣政权 ；中国典籍；日本思想文化 中图分类号 ：K313 文献标识码：A 文章编号：1000—5285(2010)01—0088—05 日本的 “神国思想”是一种指 日本的国土以 旨在进一步阐述 ：在丰臣政权时期，其外交文书 及所有生物都是 由神力所生并受众神保护的宗教 中所见的 “神国思想”的理论，是根据当时政权 理念，其内容随着历史的发展而被不断改造。丰 的对外政策的变化等具体历史条件的变化而被重 臣政权时期①的 “神 国思想”，首次作为侵略思 新创造 出来的产物；并且在这一时期的 “神国思 想的理论登场，对之后 “神国思想”的发展产生 想”的创新过程中，从中国流传到 日本的包括四 深远的影响。研究 日本 “神 国思想”，不可不提 书五经在内的典籍，及饱读中国诗书、深受中国 这一时期的具体情况，其中以日本学者朝尾直弘 思想文化影响的禅僧起了重要的作用。 氏②、北岛万次 氏@、高木昭作 氏④的论述尤为 一 、 丰臣政权的 “神国思想” 精辟。 丰臣政权时期之前的 “神 国思想”，虽然具 然而，以往的研究似乎都没有意识到，在丰 体 内容千差万别，但其核心内容基本都可以概括 臣政权时期的外交文书中所见的 “神 国思想”⑤， 为 “神孙为君”、 “神明保佑”、 “神 {氏崇拜”三种 在其具体 内容和所起的作用上，与以往的外交文 类型(z)。在丰臣政权时期之前。在外交文书中只 书中所见的 “神国思想”相 比都有了质的飞跃。 发现两个宣扬 “神国思想”的事例。第一例见于 2004年，笔者曾对这一问题进行了探讨@。本文 蒙古第一次东征 日本期间， 日本朝廷派菅原长成 收稿 日期 ：2009—05一O6 作者简介：庄佩珍 (1973一 )，女，福建永安人，福建师范大学外国语学院教师，博士。 ① 丰臣秀吉 (1537—1598)是 日本战国、安土桃 山时期的武将，大约于 1587至 1598年间掌握政权 。 ② (日)朝尾直弘： 《日本的近世第1卷世界史中的近世：於东亚的幕藩体制)，东京：中央公论社，1991年，第 108—130页。 ③ (日)北岛万次：丰臣政权的对外认识与朝鲜侵略)，东京：校仓书房，1990年。 ④ (日)高木昭作： 《将军权力与天皇)，东京：青木书店，2003年。 ⑤ 丰臣政权不仅在递交外国的文书中主张 “神国思想”，并且在 “壬辰倭祸”与 “丁酉之役”的两次侵略朝鲜的战争中也鼓吹 神“国思想”。因为宣扬的对象及 目的不同，这两种 “神国思想”的内容有所不同