日常生活批判理论与女性主义文学批评实践.pdfVIP

湖北社会科学 2010年第1期 日常生活批判理论与女性主义文学批评实践 陆兴忍 (武汉科技学院 艺术与设计学院，湖北 武汉 430074) 摘要：日常生活批判理论不仅与女性主义批评有着共同的理论 旨趣，还能为女性主义批评提供具体的阐 释思路，如 日常生活的自在价值、日常生活的思维和活动模式、日常生活的抵抗战术和 日常生活的提升方式等 等，它们不仅有助于我们洞见一些过去可能忽视或者完全没意识到的问题 ，如文本中的日常生活特点、日常生 活的价值等，还开阔和丰富了我们的理论视界，具有强大的理论适用性和可操作性，因此借鉴Et常生活批判理 论于女性主义批评实践不仅是必要的，而且是十分有意义的。 关键词：日常生活；日常生活批判理论；-k-性主义文学批评 中图分类号：1022 文献标识码：A 文章编号：1003—8477(2010)01～Ol36—03 中国女性主义文学批评在经过 1990年代高歌猛进式地 示和进行 日常生活批判的呼吁，我们不难看到他们对批判和 讨伐和清理文本和文化中的男性中心观念和正本清源式地 重建人类健全和有意义的日常生活的热情；德波、波德里亚、 梳理和重评现当代女作家作品之后 ，进入了后兴奋期，既无 费瑟斯通对景观化、符号化、审美化的消费社会 日常生活的 法达到以往的高度也难以产生以往的轰动和震撼效应。单纯 描述 ，我们不难看到他们对以消费为内容和 目的、跃居时代 的文本批评已难以引起批评的兴趣，然而又苦于找不到新的 前台的日常生活的肯定。各家各派的理论尽管处于不同的国 话语生长点来弥补单一的性别视角带来的批评效果的单调、 别、不同的研究方向、不同的视角和问题域，但都不约而同地 单薄，只好在对西方最新的学术成果的追踪和研究中掩盖和 把 目光转到 日常生活中，不再视 日常生活为 “无真理的现 代替本土女性主义理论研究的后继乏力和 自主创新。要摆脱 实”，忽视和排斥 日常生活，而是回到 日常生活、肯定 日常生 这种尴尬局面，就必须找到新的研究视角或者新的话语资 活。尤其是到了消费社会的理论家那里，日常生活彻底摆脱 源，重新审理和触发中国女性主义批评理论的发展。日常生 了作为背景、作为手段、作为次要性的领域的地位 ，上升到中 活便是这种新的研究视角或新的理论生长点之一。借鉴和吸 心、主要和 目的性的地位 ，这与当代社会从以消费而不是以 收 日常生活批判理论的相关思想资源于女性主义文学批评 生产拉动的社会发展动力变迁密不可分，它表明了人类社会 实践必将拓展女性主义批评发展的深度和广度。 告别了物质匮乏时代以创造财富为旨归而更多关注生产而 一 、 日常生活批判理论与女性主义批评的共同指向 忽视生活的倾向，而进入物质富裕时代旨在提高生活质量和 1．回到 日常生活、肯定 日常生活。 完善个性发展的全面关注 日常生活的时期。因此正视、肯定 通观 日常生活批判理论的历史发展，我们可以发现：从 并凸现 日常生活的价值，不仅是哲学、美学发展的必然，也是 马克思不满于哲学仅在于解释世界 ，而立足于实践致力于对 人类社会经济、社会、历史发展的必然。 现实生活世界的改造开启 日常生活研究的先河，我们可以看 在西方和中国的女性主义文学和批评的发展中，我们也 到马克思关注现实生活，并不否定活生生的、感性的日常生 同样看到了回到 日常生活、肯定 日常生活的理论和文学旨 活；从卢卡奇、胡塞尔对 日常生活与科学、艺术等非日常生活 趣。西方第一浪潮女性主义者是在启蒙主义重理性轻感性的 的关系的阐述。我们可以看到他们对直接影响到科学和艺术 二元论价值观视阈下的讨论 日常生活的，所以不可避免也必 研究的发展的日常生活的重视；从海德格尔对个性消磨、庸 然地带有重非 日常生活而轻 日常生活的倾向，她们从要求在 常平均、卸除责任，抗拒脱俗而迎合大众等 日常主体 “常人” 政治、经济、教育等领域与