论宗教法制化的根本动因.pdfVIP

2010年 1月 河北师范大学学报 ／哲学社会科学版 ／ Jan．2010 第33卷 ／第 1期／ JOURNALOFHEBEINORMALuNIVERSITY／PhIlosophyandSocialSciencesEdition／ Vo1．33NO．1 论宗教法制化的根本动因 李 五 星 (河北师范大学 法政学 院，河北 石家庄 050091) 摘 要 ：物质资料的生产是宗教产生和发展的基础，也是宗教形态演变的内在动 因。法律制度作为经济 发展需求和 国家意志的最直接的反 映，要求建立公平 、正义、秩序化的法治社会 。宗教作为一种社会组织和 社会实体为 了适应社会法治化的发展变化，也必须依法活动，宗教法制化成为社会发展 的必然要求和历史 趋势 。 关键词：经济发展 ；宗教 ；宗教法制化 中图分类号 ：B916 文献标识码 ：A 文章编号：1000—5587(2010)01—0064-04 任何一种宗教及其历史发展 的事实都证明，宗 代的一定的经济发展阶段，便构成基础 ，人们的国家 教的本质内容不是由远离人间的神所决定 ，它恰恰 实施 、法的观点 、艺术 以至宗教观念，就是从这个基 是源于人间烟火 ，源于人类社会生活 ，其中人类社会 础上发展 起来 的，因而 ，也必须 由这个基础来 的经济生活过程是宗教的基础 ，制约着宗教的产生 解释 。”[13㈣ 和发展演变。在社会的发展过程中，适应社会经济 人类学和考古学的研究证 明，宗教作为人类特 的发展要求和国家生活法治化的历史趋势 ，宗教也 有的一种精神生活并不是与人类相伴而生，在人类 逐渐完成了由政教合一到政教分离 ，由神灵天上到 出现之后的相当漫长一个时期 ，没有任何 的宗教观 世俗人间，由操控国家社会生活到成为社会普通一 念和宗教活动。宗教观念的产生要求 比较复杂和高 员，把 自己的活动纳入到国家法律的范围内，实现了 级的思维活动 ，而早期人类低下的语言能力反映出， 宗教法治化的历史转变。在我们落实科学发展观， 他们还不具备抽象思维能力，不可能产生宗教观念 。 构建和谐社会的条件下，探讨宗教演变和宗教法治 如著名的 “北京人”距今约 5O万年，已能打造石器工 化的经济动因，对我 国经济的发展 ，法治的推进 ，社 具，懂得使用火，但却没有发现任何与宗教观念有关 会的和谐 以及全面建设小康社会无疑具有积极 的痕迹 。实际上，只有 当原始人类发展到早期智人 意义 。 阶段之后 ，才具有了宗教起源 的客观条件 。而那时 的原始人类社会形态已从原始公社前一阶段的前氏 一 、 宗教是人类社会经济发展到一定阶 族公社发展成原始公社后一阶段的氏族公社，即母 段的产物 系氏族社会 的形成o[23(P]53~154)马克思指 出：原始社 经济即社会的经济基础 ，是指人们的社会物质 会 “劳动生产力处于低级发展阶段 ，与此相应 ，人们 生活过程 ，主要包括物质资料的生产、分配、交换和 在物质生活生产过程内部的关系，即他们彼此之间 消费的活动 ，是人们在物质资料生产过程中结成 的 以及他们 同自然之间的关系是很狭隘的。这种实际 各种社会关系的总和。经济是人类生存和发展的前 的狭隘性 ，观念地反映在古代的 自然宗教和民间宗 提和基础 ，也是宗教产生和发展的前