西汉时期的剑文化.pdfVIP

河北青年管理干部学 院学报 2010年第 1期 西汉时期的剑文化 李晓霞 (西北师范大学文史学院，甘肃兰州 730070) 摘要 ：剑文化 ，自古有之，君子更是将剑视为 自己行动、品德的代言。西汉作为拥有中 国历史上最大版图的一个时期，尤其是汉武帝穷兵黩武政策下，剑作为一种文化的影响更 是不可忽视的。在西汉，仍旧存在着帝王之剑、诸侯之剑、庶民之剑，它不仅影响本 国的文 化，在他 国的文化流传 中亦有很重要的地位。 关键词：西汉；剑；剑文化 剑 ，《说文解字》：“人所带兵也 。从刀佥声。”《释名》云 ：“剑 ，检也 ，所以防检非常也，以其在身 ，拱时 敛在臂内也。”关于剑的记载较早的有 《管子 ·地数》：“葛庐之山发而出金 ，蚩尤受而制之以为剑、铠、矛、 戟 ，此剑之始也。”刘邦斩白蛇起义成就大业后说 ：“提三尺剑取天下者，朕也。”[1]“剑在汉代有着独特的 地位 ：“汉高帝入关 ，得秦始皇白玉玺，佩之 日 传‘国玺’，与斩蛇剑俱为乘舆之宝，钹承秦制而弗孜 ，加之 以双印佩刀。”[]。。。 《晋书》中云 ：“汉制 ，自天子至于百官，无不佩剑，其后惟朝带剑。”[3]7n刘邦人关时废除了秦朝一切 法律，只约法三章，但功臣勋将们多是出身草莽 ，以致在宫殿赐宴时 “群臣饮酒争功 ，醉或妄呼，按剑击 柱。高帝患之。,~[413o3遂恢复秦仪，觐见皇帝时不得佩剑。然而，西汉皇帝却对剑有着极为特殊的情结： “前汉刘季在位十二年，以始皇三十四年于南山得一铁剑，长三尺 ，铭 日赤霄，大篆书，及贵常服之，此即 斩蛇剑也。-[s]lTo“剑上有七朵珠九华玉以为饰 ，杂厕五色琉璃为剑匣。剑在室中光景犹照于外与挺剑不 殊 。十二年一加磨莹。刃上常若霜雪。开匣拔鞘辄有风气光彩射人。”[6]2“文帝恒在位二十三年 ，以初 元十六年岁次庚午 ，铸三剑 ，长俄三尺六寸，铭 日神龟 ，形以太横之兆，帝崩 ，命入玄武宫。武帝徼在位五 十四年，以元光五年岁次乙巳铸八剑，长三尺六寸 ，铭 日八服 ，小篆书，高恒霍华太 山五岳皆埋之。宣帝 询在位二十五年，以本始四年铸两剑 ，长三尺 ，一日毛 ，二 日贵 ，以足下有毛故为之皆小篆。平帝衍在位 五年 ，以元始元年岁次辛酉掘得一剑 ，上有帝名，因服之 ，大篆书。王莽在伪位十七年，以建国五年岁次 收藕 日期 ：2009—10一O5 作者简介 ：李晓霞 ，女 ，西北师范大学文史学院硕士研究生 。研究方向：古典文献 。 60 庚午造威斗及神剑，皆炼五色石为之铭 ，日神胜万里伏 ，小篆书，长三尺六寸。更始刘圣公在伪位二年 ， 自造一剑 ，铭 日更国，小篆书。”口]I。《汉书》：“宣帝既立 ，公卿议立后 ，未有所言 ，上乃诏求微 时故剑，大臣 知其所指 ，日立许后。”[1。此时的剑已人格化，具有明确的地位和权力指代意义 。 王侯将相 ，文武群臣乃至外族夷人也常常是宝剑随身，如项庄 、项伯鸿门宴上 的双剑对舞 ，“元朔五 年 ，太子学用剑，自以为人莫及,,E43”，衔绾保存着先帝赐予的六把宝剑 ，李广利的刺 山宝剑。司马相如 少时好读书击剑，严翁归 “晓习文法。喜击剑，人莫能当”[1卯。中土之外也对剑十分重视 ：“《闽世家 》： 新罗遣使 ，聘使以宝剑 。”[7]l。。“《一统志 》：南越王佗藏神剑于梧州火 山，每深夜 ，腾焰如火 ，每三五夜一 见 ，时如野烧之状 。，[]1。《西域传》：“媾羌国王号去胡来王。……山有铁 ，自作兵，后有 弓、矛 、服刀、剑、 甲。”E133s9 剑代表了西汉帝王将相的权威 ，田延峰阐释到：“剑是 国君的象征”，“将领 、官吏佩剑也是把剑作为 权杖来使用的”，“剑还被视为抽象化 了的军事实力,,E83。所以，黥布在反项羽时，何进对他说 的是 ：“臣请 与大王仗剑而归汉王。”113。宝剑在 当时价格不匪，“诏帝时，茂陵家人献宝剑 ，上 日：直‘千金。’寿万岁。 陆贾常乘安车，从歌鼓瑟侍者十人 ，宝剑直百金。建武十三年 ，异 国献名马，又金宝剑，直百金 ，赐骑 士。．[73182，一般剑的价钱都在六七百左右 ，相当于平常年景 20余石的报价 。 汉初 ，剑是功 臣将相的功勋符号 ，汉高祖排功论赏 ：“令萧何第一 ，赐带剑履上殿 ，入朝不趋。”]l汉 承秦制 ，“群臣侍殿上者不得持尺寸之兵,,E4328s。萧丞相能带剑上