论先秦儒家家庭制度--硕士论文.pdfVIP

{莹毙纂馕霉蓉庭§l寝 论先秦儒家家庭箭度 研究生：蔡 健 指导教师：杨荑杰教授 专 业：专门史 中文摘溪 家庭是由婚蜒美蓉，血缘关蕞、经济美囊三誊照套瓣戒辫社会生蘧 基本单位。在社会激烈动荡的彝秋战圆时期，孔子。孟子。萄子从社会的 稳定和国家蛇塞强出发，以家旋制度为其思怒体系的辚建萋破，论述了家 庭制度中的婚姻、血缘、经济菇系，设计了一个影响了中国二千多年的家 庭制度蓝哪，并以此稳定家庭、秩序社会。 关键词 先察儒家家庭制魔 婚姻关系 血缘关系 经济关系 引育 英国的罗索说：“任何社会。无论是古代的或现代的。都蠢两种密切 糨联豹主要成分：一种是缀济翻菠，鬓一种怒家庭稍度。”“’家瘫钢度， 《辞海》解释说：“家庭怒由婚姻关系、血缘或收弊而产生的亲属间的共 羁躲生灞缀缭。””‘甄然髭一秘生活缀织，裁必然惫含经济美系，遣虢是 说家庭鼹由婚姻关系、血缘关系、经济关系三者组台而成的社会生活熬本 擎经与魏方亭±会比较，中国社会最大款拷叁，是鞋家瘫为赫会活动躲孛。盘。 这主要魑因为中国古代文明是孕宵于农业文明之中的，在农业社会，从事 农!止生产的人们蚝期定居一地，形成比较稳定的血缘聚居群，家庭就成为 人们生灞中的最基本单位，成为社会静细胞，而这一细胞的稳定和发惩也 就决定了社会的稳定和发膨，所以中国人历米重视家庭在社会中所起的作 掰，特澍是占据中国二予多年静凝尝主导瑟憨}l冬镛家恿憨，更怒强调家庭 的作用，认为“大F之本在阑，国之本在家。””1儒家思想之所以能在“百 论先秦儒家家庭制度 家争鸣”中成为显学并在以后的二千多年中“罢黜卣家，独尊儒术”，恐 怕一个重要原因就是因为儒家思想家看到了家庭在社会中的作用，适应了 社会的经济形式。 “家庭……-摩尔根说……是一个能动的要素；它从来不是静L卜不动 的，而是随着社会从较低阶段向较高阶段的发展。从较低的形式进到较高 的形式。””。也就是说，家庭的性质、职能、形式、结构以及与它相联系 的道德观念，都随生产方式的变革而不同，所以要了解先秦儒家的家庭制 度，就必须先了解儒家家庭制度的思想渊源及先秦时期的时代特点。 一、先秦儒家家庭制度的渊源 儒， 《说文解字》解释说：“儒，柔也，术士之称。从人，需声。” 中国人素来重视死的观念与丧葬形式，正是这种广泛的社会需要才造成一 个特殊的社会阶层或职业。历史事实表明．在中国古代社会，至迟在殷代 就有了专门为人料理丧葬事务的神职人员。这些人便是早期的儒，也可称 为术士。…儒”这一名词的最早记载似乎见于《论语·雍也》。孔子在这里 告诫他最得意的学生子夏说：要当就当“君子儒”，千万不要当“小人儒”。 故而，我们可以断定，儒的出现一定是在孔子之前的某一个时候。 但把儒发展为一个学派则是在继承、发挥殷周礼仪文化的基础上，由 孔子创立、孔孟荀发挥的政治伦理文化。孔子思想体系的建立有两个基础。 其中最重要的一个来源就是得之于周初的典章制度。周初吸取了商亡的经 验教训，特别是周公制礼作乐，提出和自己的伦理思想，我们知道，周公 制礼作乐不外乎三点，一是立子立嫡之制及由是而生宗法及丧服之制；二 是庙数之制：三是同姓不婚之制。这些都是周之所以纲纪天下，目的就是 要纳上下于道德，将天下诸侯卿大夫士庶民合成一个道德团体。因此从这 个意义上说，周之制度典礼，皆为道德而设，而尊尊、亲亲、贤贤、男女 有别等等则更为具体的表现形式。周初统治者之所以把天下规范为一个道 德结合体，之所以制定那种严密而有序的社会等级秩序，很显然是基于殷 亡的教训与现实。周人的伦理思想与宗法制度又密切关系。从周王到大夫 的各级统治者，都是嫡长子继承父位，诸子分封为次一等级的统治者，整 个国家形成一个以血缘维系的政治秩序。父慈、子孝、兄友、弟恭被奉为 天神规定的人间关系，神圣不可侵犯，违背它被看成是极大的罪恶，要处 以刑罚。 到了春秋时代，由于周王室的影响力日趋缩小，两周初年所建立的礼