从隐型文化层面探寻台湾流行歌曲在大陆流行的原因.pdfVIP

从隐型文化层面探寻台湾流行 歌曲在大陆流行的原因 李韬 (大连理工大学 辽宁 大连 l16023) 摘【要】众所周知 ，台湾流行歌 曲在大陆颇为盛行。 目前，台湾海峡两岸政治处于较高程度的膈绝 状态，台独势力对两岸文化交流也百般 阻碍 ，并着力于台湾文化的 “去中国化”，妄图抹去 台湾文化 的中国痕迹。在这样不利的前提之下，台湾的流行歌曲却在大陆大行其道，本文从文化传播学角度来 探析这种现象的较深层次的原 因。借用荣格的 “集体无意识”和美国学者克鲁克洪的 “隐型文化”概 念来分析这种现 象的文化心理方面的原因。 关【键词】台湾流行歌曲 集体无意识 隐型文化 【中图分类号】G206．2 文【献标识码】A 文【章编号】1009--5549 (2O10)01—0027—02 本文所涉及的台湾流行歌 曲是指：由台湾作者填词的曾 一 同生活的美好 日子的回忆。 经流行或正在大陆地区流行的歌曲。因为本文是对台湾流行 还应该举到的一个例子就是 《故乡的云》。歌词中有 歌曲的歌词文本进行分析，所以只把台湾作者填词的流行歌 “归来吧，归来哟，浪迹天涯的游子。那故乡的风，那故乡 曲定义为台湾流行歌 曲。 的云……”这首歌中唱的是浓浓的游子思乡情怀，应该说游 著名心理学家荣格认为，集体无意识是 “有史以来沉 子思乡的主题在各国文化中都有体现，但把故乡看得如此之 淀于人类心灵底层的、普遍共同的人类本能和经验遗存 ”。 重的，恐怕只有中华文化了。汉语中有 “落叶归根” “魂归 也就是说，荣格认为人的意识中存在着一种由遗传得到的意 故里” “游子” “漂泊” “背井离乡”等描述对故乡感情的 识，这种意识是自古以来该群体经验和行为方式的凝聚，人 词汇。安土重迁是中国人情感的一个显著特征，所 以描写游 一 生下来就会按一定方式去处理一定事情 但是，荣格试图 子情怀的歌 曲很容易为中国大众所接受。 说明全世界人的 “集体无意识”都是一样的，各民族之间不 这两首歌反映的情感在中国文化中独特而普遍，任何一 存在差异性，这点已为许多学者所质疑。即便如此， “集体 个身处中华文化圈中的人，他的心底都隐隐地怀有着这些近 无意识”概念仍可为我们研究文化现象提供启示。 似的情愫，当这些情愫被某一首歌触动时，就产生了强烈的 美国人类学家克鲁克洪的 “隐型文化”概念可以给我们 共鸣，从而使歌曲易于接受。 ． 更细致和更明确的启示。克鲁克洪认为，文化是 “历史上所 二、价值标识 创造的生存方式的系统，既包括显型方式又包括隐型方式； 价值是一个民族的文化特质之一，各民族之问有很多共 它具有为整个群体共享的倾向”。这里提到的文化的 “隐型 有的价值，比如善 良、诚实、好客等。但是每一个民族又有 方式”就是 “隐型文化 。隐型文化是一个国家或民族之 其特有的价值，比如美利坚民族就崇尚独立、自我奋斗、务 内，不为人们所发觉的隐性的文化特质，这些特质可以深刻 实、冒险等。在台湾流行歌曲中我们可以看见纯得不能再纯 地影响一个 国家或 民族的语言行为特征。有人说 “每个人 的中华民族价值。下面举 《爱拼才会赢》、 《世间第一等》 身上都蕴含着一个集体，一个民族”，只要是这个民族的一 等歌曲为例来论证。 员，他身上就隐含着这个民族的痕迹。 《爱》和 世《》这两首歌中都体现了这样一种价值，那 综合 “集体无意识”和 “隐型文化 ”这两个概念，笔 就是人生之路坎坎坷坷，就像大海的波浪一样，起起伏伏， 者认为，在一个民族范围之内的文化现象，除却其表层的明 但是只要努力奋斗，终会有出人头地的一天。历尽艰难，终 显的文化特质之外，在较深层次上，我们依然可以看见这个