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·智 麓 人 生 · 季老的学问博大精深。他研 究佛教、研究佛经翻译、研究古代 印度和西域 的各种方言,还研究 季羡林的平静 印度古代文学、翻译剧本 《沙恭达 罗》、史诗 《罗摩衍那》,更令人惊 | 。● \、 囊 叹的是他竟从梵文的 “糖”字考证 中如抽丝剥茧般写出一本8O万字 的 《糖史》。 对此,著名作家梁衡却感到 有些疑惑:季老范费毕生精力搞 这些研 究的 目的是什么呢? 一 次,他 向季老请教 : “季 老,您研究的那些外 国古代的学 问,总是让人觉得很遥远,对现在 的社会 又有什么用呢?”季老一 脸平静,说 :“学问,不能拿有用 还是无用的标准来衡量,只要精 深就行。当年牛顿研究万有引力 有什么用?”这个回答让梁衡觉 得 自己真是个外行。是啊,牛顿如 果当时只想有用无用,怕早经商 的前提。 己的心中。外面披上刚劲的皮,忍 发财去 了。事实上,所有的科学家 “精神到处文章老 ,学问深 受着北风的狂吹,忍受着 白雪的 在开始研究一个原理时,都没有 时意气平”,曹雪芹绝对不会为挣 凝固,忍受着寂寞的来袭,切盼着 功利主义地问有何用。只要是一 稿费,倾尽十年辛苦来写 《红楼 春的来临 ”这或许就是季老一生 种好奇,是未知,他就去探寻,待 梦》。同样,一个真正研究学问的 的形象写照。他那于乱云飞渡之 研究精通之后,如何去用,往往就 人 ,他的 目光总是盯在学问 自身 中,仍沉潜从容治学的神情,多像 成为后人的事。 散发的光辉上 ;倘时刻把做学问 一 位爱儿女一样不怕含辛茹苦追 梁衡特别提到,季老回答问 放在功利 的天平上去估量,他的 求着真知和美德的母亲! 题时的那一份平静 ,给他 留下 了 内心怎能沉静 ,他又怎能攀上一 哲人驾鹤西去,面对季老的 极为深刻 的印象。季老一生置身 门学术的高峰?季老在一篇散文 著作,我常常默想他那徘徊在异 于这种襟怀坦 白不计功利的平静 里写道 :这“枯枝并不 曾死去,它 域和中国的平和静美的身影。 之 中,正是他取得 巨大学术成就 把小小的温热的生命力蕴蓄在 自 (编辑 静林)‘ 机。有人说,福至心灵,福气来了, 古人言:“穷困背后福跟随, 菜根谭》叶l有这样一句话 : 心也会跟着灵光起来。可如果在 何须戚戚。”住困难的时候,最要 “养喜神,以为召福之本。”如果说 困境中一味地愁苦,恐怕会积重 紧的是要相信 自己能走出困境。 闲与愁喜欢结伴而行,那么请记 难返,就是福气在眼前,心也不会 伏久者,飞必高。古今中外,那些 任,喜与福本就是一胞蚁生。机遇 灵光乍现的,=f:出些欲益反损的 走上人生坦途的人,有几个不是 幸运其实是属于每一个人的,不 事也就在所难免_r。达正是这个 从困境中走过来的呢?在窘困中 过,只有乐观的心,才能发现它, 故事给我们的启示 :人可以穷, 保持 内心的希望,时刻以乐观相 抓住它,并享受它。 境町以困,但心不能愁。一苦愁则 对,这样才能在福气机遇来临时, (编辑 一昕) 百事衰啊。 善于把握。 团 智慧J垫 .

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