高中语文《诗经》文字素材（粤教版必修1）读《氓》札记.docVIP

悖礼无嗣终遭弃——读《氓》札记 《诗经·卫风·氓》（以下简称《氓》）真要算一首有个性、有批判力度的弃妇诗。 女主人公哀而 有伤，不失清醒，一语道破为情误：“士之 耽 兮，犹可说也。女之 耽 兮，不可说也！” 她怨而 敢怒，不失自尊，锋芒直指负心汉：“女也不爽，士贰其行。士也 罔 极，二三其德。”难能可贵的是，她愤而决绝，不再留恋，宁被遗弃遭人 谤 ：“反是不思，亦已焉哉！”至于她不得不从 氓 这面凸镜里看自己，不能不透过男性这扇窗看社会，说白了，这半是有些无奈，半是“礼”崩而“礼”在的世俗使然。 作为春秋时期的一面镜子，《氓》折射出了男女不平等的社会现实和旧礼教对女性的摧残。作为一首有个性的弃妇诗，它留下的悬念，更给人以想象和解读的广阔空间。掩卷沉思，人们不禁要问：一位美丽热情、任劳任怨的女性，而丈夫又是两小无猜的儿时伙伴，她理当得到爱情和幸福，可为啥婚后竟遭不幸、受尽虐待而终被遗弃呢？ 对此， 吴建民 先生是这样解读的：“ 氓 的反复无常，用情不专，这是导致女主人公被弃的最根本原因。”“他以贸丝为由而与女主人公认识，为得到爱情而‘言笑晏晏、‘信誓旦旦，设法接近，一旦得到爱情，便马上要求娶亲，结婚后就一反初言，甚至‘至于暴矣，所以， 氓 是一个始乱终弃、言行反复的负心汉。”（《高中生必背古诗文 40 篇》，人民文学出版社 2003 年北京第 1 版，着重号为笔者所加，下同）