从道家思想看《李尔王》中的天人观.pdfVIP

2009年 1O月 新乡学院学报 (社会科学版) Oct．20D9 第 23卷 第 5期 J0URNALOFXINXIANG UNIVERSITY Vol】．23 No．5 从道家思想看 《李尔王》中的天人观 李 凤 (广西师范大学 外国语学院，广西 桂林 541006) 摘 要：《李尔王》是英国文艺复兴时期的剧作家威廉 ·莎士比亚之大作 ，剧 中紧张有力的情节，善与恶 的激烈冲突，几百年以来曾使无数人拍案叫绝。莎翁在剧 中用了大量笔墨描写了 “大 自然”，并注意到 了人 与 自然的关系。从崇尚自然的中国道家思想出发 ，探讨莎士比亚反映在 《李尔王》中的天人观。 关键词 ：道家思想；《李尔王》；天人观 ；天人合一 中图分类号 ：G958 文献标志码 ：A 文章编号：1674—3334(2009)05—0022—03 一 、 导入 厚颜无耻等等。正是因为道家思想者厌恶人类社会 《李尔王》是莎士 比亚 (WilliamShakespeare，公 的混乱与黑暗，他们转向了万物平等、充满美好气息 元 1564年 ～公元 1616年)著名的四大悲剧 “中最 的大自然 ，呼吁人们 “返本”、“归根”。 不受欢迎的一部作 品，然而它又被公认为是莎士比 道家提倡天地万物皆平等。人属万物之一，所 亚最伟大的作品，最杰 出的剧本和最充分表现诗人 以人人平等。道家说的 “道”即是 自然状态。老子的 多才多艺的悲剧 。刷 中人物性格善恶突出，善者 “道法 自然”(《老子》第二十五章 )，说明道要师法于 仁爱宽厚 ，恶者残忍 自私 ，场景转换 目的明确 ，从王 自然 ，而道的本质就是 自然。 权至上的皇宫到暴风骤雨 中的森林再到寂静的监 老子以道 、天、地、人同为 “域中四大”(老《子》第 狱 ，主副情节安排更是紧张有力 ，国土、财产纷争 ，父 二十五章)说明了天地万物和道一样是真实存在的， 女、父子关系破裂 ，李尔 的发疯和葛罗斯特的瞎眼， 与道同质。 “道对万物不偏不倚 ，因此一切事物在本 善者与恶者最终 的死亡。 《李尔王》就是 以这些人 体上就可视作是平等的，这表明了在老子道 的观念 物、场景和情节吸引着无数人的眼球 ，引起了无数专 中实包含着本体论上平等的观念——不但一切事物 家学者的赞赏与批评。该剧中曾多次出现 “大 自然” 之 间互 相平 等，而且道 与万 物之 间也互 相平 ～ 词，尤其是李尔在大 自然的暴风雨中的疯狂与感 等”3【n他。所以说在道家的思想 中人与 自然、人与社 悟，这说明即使是在人文主义思潮的影响下，莎士比 会、人与人之间都应该是平等的关系。 亚还是非常重视 自然状态的。而在中国，道家对平 天人合一观是道家思想的根本主张。老子 “天 等与和谐社会的追求就是建立在对 自然的崇 尚基础 人合一”观的核心就是承认天道与人道 、自然与社会 上的，破坏 自然法则就意味着堕落与灭亡。本文正 之间有着内在的关联性和统一性 ，其 目的就是要借 是从 中国道家思想 出发 ，分析 《李尔王》悲剧的原因， 自然 以明人事、以天道引领人道 ，希望人们走一条以 从而探讨莎士比亚所推崇的天人观。 人合天、由天之人的 “天人合一”之路∞n他。显然，老 二、道家思想 子认为道是人文价值 的基础 ，是一切社会人生的意 崇尚自然是道家思想最基本的呼吁。历史上， 义和价值的终极根据和原则。老子说 “孔德之容 ，惟 道家人物都喜爱大 自然，老子、庄子及后来的道家学 道是从”(《老子》第二十一章)，即说明天道是人道