禅意与担忧——王维《辋川集》论析.pdfVIP

2009年 1O月 新乡学院学报(社会科学版) Oct．2oo9 第 23卷 第 5期 JOURNAL0FXINXIANG UNIVERSrrY VoI．23 No．5 禅意与担忧 一 王维 《辋川I集》论析 方晓峰 (郑州大学 文学院，河南 郑州 450ooo) 摘 要：王维在 《辋川集》中的诗作历来受到人们的关注，人们多认为这组诗充满禅意，表现了王维悠游 自在的生活，而缺少更深入的探讨。文章试图通过具体诗作的分析，并结合惘川庄的实际情况，以及 当时的 现实政治，说明悠游 自在只是王维表面的生活状态，是对现实生活的逃避 ，表现 了王维 内心深处的担忧与恐 惧 。 关键词：王维；《辋川集》；禅意；担忧与恐惧 中图分类号 ：I206．2 文献标志码 ：A 文章编号 ：1674—3334(2009)05—0094—03 《辋川集》中的作品，是天宝年间王维与道友裴 影响，王维兄弟姐妹都信佛。 《旧唐书 ·王维传》说 ： 迪在辋川庄写下的唱和组诗，王、裴作品各 20首，王 “维兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血，晚年长斋，不 诗以其别致的形式、浑然天成的意境流传千载，受到 衣文彩 ……退朝之后 ，焚香独坐 ，以禅诵为事。”u2据 后世历代诗人、评论家的好评。 研究 ，王维与在京城的很多著名僧人都有联系，这些 胡应麟说 ：“右丞 《辋川集》诸作 ，却是 自出机轴 ， 僧人既有出自当时势力较大的南宗 、北宗 ，也有其他 名言两忘 ，色相俱泯 。”lI 施补华概括 《辋川1》诸作 旁支的。可见 ，王维对佛教的学习是全面的，并不局 的风格为 “清幽绝俗”n ，王士祯更是赞美道：“严 限于某一 门派 ，这样 ，在王维对佛教越来越深入的了 沧浪以禅喻诗，余深契其说 ，而五言尤为近之。如 解中，佛教对王维的影响也 日益增大 ，对其思想产生 王、裴 辋《，ff》绝句，字字入禅……妙谛微言，与世尊 重要影响。王维对重要的佛教典籍，必定也像儒家 拈花，迦叶微笑，等元差别。”n 这些评论都认为王 经典一样精通 ，他可以在创作中随意运用典故，弓}用 维的这组诗达到 了 “禅”的境界。事实果真如此吗? 其中的专业术语。这样，元论在思想上，还是在具体 《辋川集》前有序云：“余别业在辋川 山谷，其游止有 的遣词造句上 ，王维都具有 了使其诗具有禅理的条 孟城坳、华子冈、文杏馆、斤竹岭、鹿柴、木兰柴、茱萸 件 。 游、宫槐陌、临游亭、南坨、欹湖、柳浪、栾家濑、金屑 虽然我们可 以很清楚地从王维这组辋川诗中读 泉、白石滩 、北坨、竹里馆、辛夷坞、漆园、椒园等，与 出禅意来 ，但是随着研究的深入 ，越来越多的学者发 裴迪 闲暇各赋绝句云尔。”[13”从游止的美丽名字就 现 ，这组诗不仅是写禅意 ，写悠游 自在的生活那么简 可以看出来 ，辋川周边 的风景十分优美 ，且王维又是 单。诚如宇文所安所说 ：“无论王维的佛教信仰多么 生活在盛唐的士大夫 ，此时的他还没有经历安史之 虔诚，他仍然是一位诗人……不可能写 出真正宗教 乱，精神上不像晚期那样孤寂 ，况且还有好友裴迪 的 的、虔诚的诗歌。”b一方面，我们从诗 中看到了禅， 陪伴 ，生活至少在表面上还是悠游 自在的。 《旧唐 看到了悠游 自在 、忘情山水的王维 ；另一方面，我们 书》卷一百九十 《王维传》中说王维 “得宋之问蓝 田别 又怀疑是否看到 了作者写这组诗 的全部用意。因 墅……与道友裴迪 ，泛舟往来，弹琴赋诗 ，啸咏终 此，本文将在下文 中对