30.《诗五首》之《饮酒》、《行路难》.docVIP

30．《诗五首》教学目标1、学习课文，培养鉴赏古诗的能力。2、研读品味，体悟诗的表现手法。3、反复阅读，领会作者意志和情趣。教学重难点 1、整体把握和感悟诗的表现手法。2、语感的培养和诗歌表现手法的学习。饮酒（其五） 导入新课 由陶渊明不为五斗米折腰的故事导入。 “采菊东篱下，悠然见南山”： 悠然：悠闲自在的样子。南山：庐山。 “山气日夕佳，飞鸟相与还”：山气：南山的气象。日夕：傍晚。相与：结伴。还：飞回巢。 “此中有真意，欲辨已忘言”:：此中：此地此时的情景，总指隐逸的田园生活。真意：包括自然情趣和人生真谛。辨：辨别，说明。忘言：不知怎样用言语表达。 三、再读感悟 1、齐读诗歌，思考下列问题先独立思考，然后四人小组讨论交流。你最喜欢哪几句诗（或你认为诗中哪些词语用得好）？说说理由。既然生活在人来人往的环境中，为何“而无车马喧”呢?明确：这里的“车马喧”并非指平时老百姓来来往往干活的车马发出的喧闹声，而应指“上层人士之间的交往”。“而无车马喧”意指作者疏远了奔逐于俗世的车马客，看淡了权力、地位、财富、荣誉之类了。“采菊东篱下悠然见南山”的“见”有的版本作“望”，能说说吗?明确：“见”是漫不经心地看一下，而“望”却是眼睛有意盯住看。这就是说“望”是有意识的注视，“见”是无意识的瞥见。用“见”正符合作者“悠然”的情趣，用“望”就缺乏“悠然”之情味了。所以苏东坡也说：如果是“望”，这诗就变得兴味索然了。这两句诗将诗人会心于南山，怡然自得的悠然之情充分地表现了出来。这两句诗浑然天成，达到了物我合一的化境。如何理解“此中有真意，欲辨已忘言”这两句的诗意?明确：这两句显然是全诗的总结：在这当中，可以领悟到大自然和生活的真谛，可是想要把它说出，却又不知该怎么说了。这首诗主要写陶渊明自己在乡村里悠然自得的归隐生活。他离开了污浊的官场，心里觉得十分清静，因为心中远离了尘俗的牵缠了。他自由地种种花采采菊，偶尔抬头看到南山的美景，感到生活过得非常悠闲和舒适，充分表达出他对官场生活的厌恶，对农村淳朴生活的热爱。“通章意在‘心远’二字，‘真意’在此，‘忘言’亦在此。 这首诗中，景、情、理三者巧妙结合，达到水乳交融的境地，具有很强的艺术魅力。 行路难（其一） “诗仙”之称。李白少有大志，以管仲、晏婴等名相自期，想辅佐帝王，成就伟业，即使退而求其次，也要像他的乡人司马相如、杨雄那样，以一篇辞赋文章一鸣惊人，为天子所用。他二十四岁离开蜀地，“仗剑去国，辞亲远游”，漂泊大半生，直到四十二岁才奉诏供奉翰林，两年后“赐金放还”；安史之乱起，参加永王李璘幕府，后受株连，流放夜郎，遇赦东归，后病逝于当途。 李白是继屈原之后我国最伟大的浪漫主义诗人。其诗想象丰富，夸张奇特，形成了飘逸、奔放、雄奇、壮丽的风格。有《李太白集》。 三、背景、题解 李白在长安生活前后虽不满两年，却使李白认识到朝廷的腐朽黑暗，认识到实现自己理想的艰难。离天长安以后，写了许多抒发怀才不遇的诗作， 《行路难》是乐府杂曲，本为汉代歌谣，是乐府旧题，多写世路艰难和贫困孤苦的处境。李白于天宝三年（744）离于长安时，以《行路难》为题写了三首诗，这是第一首。这首诗反映了李白被迫离开长安之际的痛苦思想和矛盾心理。 四、齐读诗歌，探究学习诗歌表达了诗人怎样的思想感情？抒发了作者怀才不遇的情怀，在悲愤中不乏豪迈气概，在失意中仍怀有希望。?2、剧烈的情感起伏 “停杯投箸”、“扳剑四顾”——与饮宴场面不协调的举动，显示出内心苦闷抑郁； “冰塞川”、“雪满山”——再抒英雄失路的苦闷、迷茫；? “垂溪碧钓”、“乘舟梦日”——神游千古，以此自慰自勉，情调昂扬，充满希望。 “行路难……”——思绪由理想回到现实，当面对压抑、无路可走的社会时，心情又顿时由开朗变为低沉，从昂奋跌向低落，再度陷入苦闷彷徨之中。 “长风破浪”、“济沧海”——复又振作，表示了对美好前景的热忱希望和实现理想的坚定信念，高昂乐观。 五、问题研讨先独立思考，然后四人小组讨论交流 陶渊明中《饮酒》诗序中说：“偶有名酒，无夕不饮。顾影独尽，忽然复醉。既醉之后，辄题数句自娱。”而李白这首《行路难》却写了对酒停杯的情境。一个是“既饮”之作，一个是“未饮”之歌，试比较这两首诗抒发的情感有何不同？ 《饮酒》是陶渊明归隐田园后写的抒情小诗，是他的“酒后真言”。他对自己的隐居生活表示满意，也能从获得心灵安逸、远离世俗烦恼的高度来认识。惟其具有宁静安详的心态，才能有“采菊东篱”的闲适，“悠然见南山”的自得，以及看山雾飞鸟的真趣。《行路难》是李白借乐府古题抒发自己怀才不遇的诗篇。面对美酒佳肴，他与陶渊明正好相反，“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”，高呼“行路难”，因为他辅佐明君、建功立业的政治理想无从实现，忿忿不平之气溢于言表。这两位诗人