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复习提问 哲学的起源 屈原的《天问》已成为千古绝唱。世界从哪里来？世界的本质又是什么…… 探究世界的本质 4.1世界的物质性 4.1世界的物质性 自然界 人类社会 人的思维（意识） 一、自然界的物质性 · 构成社会物质生活条件的基本要素 地理环境 人口因素 生产方式 （2）人类社会的构成要素是客观的。这些要素的客观性，集中体现了人类社会的物质性。 三、人的意识也是社会的产物 * 整个世界 视频材料 思考：自然界的本质到底是什么? 无机物 有机物 蛋白质、核酸 生命体 低等生命体 高等生命体…… 生命起源和进化的自然过程： 结论一： 自然界是物质的 思考：自然界的本质到底是什么? 物质：不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在 （物质的客观性） （物质的可知性） 物质的唯一特性 物质和意识的唯一区别 与唯心主义划清了界限 与不可知论划清了界限 物质的概念 不管人们看的见看不见、承认不承认、喜欢不喜欢、知道不知道，它都不依赖于人的意识而客观存在着。有些存在我们可能看不见，但我们能感觉得到，能检测得到。 客观实在性是物质的唯一特性，概括和抽象了世界万事万物和现象的共同特性。是相对于意识而言的。 2、那看不见又真实存在的磁场、超声波、红外线是物质吗？它们有什么共性? 探究一： 1、桌子是物质吗？ 不准确，桌子是物质的具体形态，是属于物质范畴，是一种物质现象。 客观实在性： （1） “客观实在”是对世界万事万物和现象的共同特性的抽象概括，它不包括精神、意识现象。 （2）“客观存在”是相对于主观而言的，它既可以指具体的物质形态，也可以指具体的思想。对于任何人来说，“客观存在”的东西除了物质现象之外，还有精神、意识现象。比如，他人的思想对于我来说就是客观存在的。但这并不等于说，承认他人的思想是“客观存在”的，就是承认了他们的思想是“物质”的。因为他人的思想、意识虽然对我来说是“客观存在”的，而对他人来说则是主观的，它仍然是对客观实际的反映。因此，对他人的思想我们只能说是“客观存在”的，而不能说是“客观实在”。 客观实在”≠ “客观存在” 下列属于物质范畴的是（ ）A、日月星晨B、党的路线、方针、政策C、学习计划D、生产力、生产关系E、电、磁场F、动植物 G、物质资料生产方式 ADEFG 判断物质的依据不在于它是否有形，只要它具有“客观实在性”就属于物质范畴 １、物质就是桌椅、苹果、阳光‥‥‥ ２、有形的实体就是物质。 ３、物质是基本粒子。 ４、物质就是自然界和人类社会中存在的万事万物的总和。 从哲学看，下列观点是否正确？ 物质≠物质的具体形态 物质≠自然科学的物质概念 动 物 抽象 具 体 表 现 物质 物质的具体形式 抽象、共性 具体、个性 区别： 物质与物质的具体形态的区别和联系： 只是存在于千差万别的物质具体形态中唯一的共同的特性。是抽象的，永恒的、不生不灭的。 除具有客观实在性这一万事万物的共性外，还具有自己的个别特性。是具体的，多变的，有生有灭的。 物质 物质的具体形态 联系： 物质是对物质的具体形态概括和抽象 物质的具体形态是物质的具体表现。 结论：二者是抽象和具体、共性和个性的关系，不是整体和部分的关系。 二、人类社会的物质性 从猿到人的演化过程中,劳动起了决定性的作用. 劳动 创造了人的生理结构，形成了手脚分工 使猿脑变成了人脑，形成了语言和意识 使人结成了社会联系，形成了社会关系 劳动创造了人和人类社会，没有劳动就没有人，就没有人类社会 （1）从起源和发展上看，人类社会具有物质性 生产力 生产关系 生产方式是生产力和生产关系的统一 生产力（客观的物质力量） 生产关系（客观的经济关系） 生产者 生产工具 劳动对象 生产资料的所有制关系 人们在生产中的地位和相互关系 产品的分配关系 都是物质关系，具有物质性 生产方式 人的意识一开始就是社会的产物，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。 从古猿到人的进化中脑量的变化 * * *