第十课.pptVIP

导入新课 同学们：诗与酒，好像天生就结缘，酒催诗生，诗随酒发，诗与酒总是相伴相随。中国诗人大多喜爱喝酒，借“酒”抒发情感的诗人，最了不起的应该是李白吧！李白闯入了中国诗坛，而酒又成全了他。贺知章惊呼他是谪仙下凡，杜甫大喊他无敌于天下。后人评个“诗仙”。他有”花间一壶酒,独酌无相亲。 举杯邀明月,对影成三人”这样的佳句，也有“抽刀断水水更流，借酒浇愁更愁”，脍炙人口耳熟能详改成歌曲的诗句。他的很多诗都与酒有关系，今天我们就来学习他的一首与酒有关的诗--- 《将进酒》 李 白 李白(701～762) 唐代诗人。字太白，号青莲居士。绵州昌隆（今四川江油）人。其父李客，生平事迹不详。李白青壮年时家境富裕，轻财好施。 李 白 李 白 李白的思想 李白的一生是复杂的。作为天才诗人，他还兼有游侠、刺客、隐士、道人、策士、酒徒等类人的气质或行径。这和他的思想的复杂性是分不开的。一方面他接受了儒家“兼善天下”的思想，要求“济苍生”、“安社稷”、“安黎元”，并且认为“苟无济代心，独善亦何益？”但是， 李白的思想 另一方面他又接受了道家特别是庄子那种遗世独立的思想，追求绝对自由，蔑视世间一切，有时他甚至把庄子抬高到屈原之上：“投汩笑古人，临濠得天和。 李白的思想 ”与此同时，他还深受游侠思想的影响。所谓“以武犯禁”、“不爱其躯”、“羞伐其德”这种游侠精神，在李白身上也是存在的。所以他又敢于蔑视封建秩序，敢于打破传统偶像，轻尧舜，笑孔丘，平交诸侯，长揖万乘。儒家思想和道家、游侠本不相容，陈子昂就曾经慨叹于“儒道两相妨”，但李白却把这三者结合起来了。 李白的思想 这就是他在诗文中再三重复着的“功成身退”。这是支配他一生的主导思想。所以他非常钦慕范蠡、鲁仲连、张良等历史人物。主观上的结合并不等于事实，在黑暗的现实面前，李白这种人生理想始终未能实现。但他又始终在追求、矛盾、冲突，以及遭受打击后的愤懑、狂放等便都产生了。龚自珍说：“庄、屈实二，不可以并，并之以为心，在白始；儒、仙、侠实三，不可以合，合之以为气，又自白始也。”这对于我们理解李白思想的矛盾复杂性质是很有启发的。 背景简介 我们在学习《梦游天姥吟留别》的时候知道，唐玄宗天宝三年（744），诗人被排挤出长安后，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。《将进酒》这首诗则是作于唐玄宗天宝十一年（752）。距诗人离开长安已达八年之久。当时，他跟好朋友岑勋曾多次应邀到住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。 背景简介 三个好朋友登高饮宴。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”， 悲愤填膺，在酒酣胸胆开张之时，借《将进酒》之调，吟出此千古绝唱。浪漫的诗风，奔放的语言，充分展示出他傲骨铮铮、狂放不羁的个性，抒写了他不合时宜而又慷慨自信的情怀。 解 题 “将进酒”原是汉乐府短箫铙歌的曲调，题目意译即“劝酒歌”，故古词有“将进酒，乘大白”云。的曲名。将，读qiāng，“请”“愿”的意思。关于“将”字的这一含义，我们在高一时学习《诗经·卫风·氓》中间有“将子无怒，秋以为期”的先例。“将进酒”意即“劝酒歌”， 多以饮酒放歌为内容。李白的这首诗是借用乐府旧题，来抒发自己内心的情感。 翻 译 你没看见吗？ 黄河之水是由天上而来。 波涛滚滚奔向东海，永不回头。 你没看见吗？ 可悲的是高堂明镜照见了白发， 早晨如青丝般乌黑，傍晚白得如雪。 人生得意时，要尽情地寻欢作乐， 别让金杯玉露，空对天上明月。 天地造就我的才干，必有它的用处， 即使千金耗尽，还会重新再来。 烹羊宰牛，且图眼前欢乐， 应该痛痛快快一口气喝它三百杯。 伤感之情 形象：大醉，酣卧不起。 理由：他喝酒喝的太多。“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”“将进酒，杯莫停。”“主人何为言少钱，径须沽取对君酌。”“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。” 欢乐之情 人生得意须尽欢 会须一饮三百杯。 激愤之情 钟鼓馔玉不足贵， 但愿长醉不复醒。 狂放之情 诗人不过是被友招饮的客人，此刻他却高踞一席，气使颐指，提议典裘当马，几令人不知谁是“主人”。浪漫色彩极浓。快人快语，非不拘形迹的豪迈知交断不能出此。诗情至此狂放至极，令人嗟叹咏歌，直欲“手之舞之，足之蹈之”。 情感变化过程 悲伤 欢乐 愁 愤激 狂放 情感变化过程 全诗紧紧围绕一个“酒”字，感情跌宕起伏：悲伤——欢乐——愤激——狂放，而这所有的情感又都是基于一个“愁”字，作者因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态。真是——“这次地，怎一个愁字了得！” 修辞手法 夸张的手法，“黄河之水天上来”极言黄河奔腾而来的气势。 “朝如青丝暮成雪” “会须一饮三百杯” “