代序（赵俪生） 1.docVIP

代序（赵俪生） / 1 1 关于敦煌人宋云西行的几个问题 / 1 1.1关于宋云西行的年代问题 / 1 1.2宋云所经吐谷浑城的位置问题 / 3 1.3相传吕光所造“无胡貌”的佛像问题 / 6 2 魏晋南北朝时代河西僧人的西行与南下 / 8 3 北凉佛教与河西诸石窟的关系 / 18 4 关于敦煌本《佛说十王经》的几个问题 / 32 4.1经名问题 / 32 4.2写经年代 / 33 4.3真伪问题 / 34 4.4性质问题 / 36 4.5关于“七七” / 38 附录：《佛说王十经》录文（据Ｐ.2870录文） / 40 5 关于敦煌本《五台山赞》与《五台山曲子》的创作年代问题 / 47 6 敦煌所见《五台山图》与《五台山赞》 / 57 6.1 “文殊崇拜”与《五台山图》的流行 / 57 6.2莫高窟61窟是五台山在敦煌的“缩写” / 60 6.3《五台山图》《五台山赞》与经变的关系 / 63 7 敦煌慧远述评 / 67 7.1慧远简历 / 67 7.2慧远“护法” / 70 7.3慧远所学 / 74 8 《地狱变相》初探 / 79 8.1 “地狱类”佛典的翻译 / 79 8.2《地狱变相》的流行 / 83 8.3敦煌本《佛说十王经》与大足《地狱变相》 / 86 8.4《地狱变相》的基本要素 / 93 9 五台山是传习《华严经》的圣地 / 97 10 张掖大佛寺有关问题考述 / 104 10.1大佛寺概况 / 104 10.2大佛寺缘起 / 105 10.3祇园演法 / 108 10.4西方圣境 / 110 10.5涅槃佛像 / 112 10.6十八罗汉 / 113 11 敦煌本《历代法宝记》与蜀地禅宗 / 117 12 隋文帝分舍利建塔的意义及其有关问题 / 135 13 关于河西早期石窟的年代问题 / 145 13.1张掖地区马蹄寺石窟群中的金塔寺、千佛洞、马蹄寺 南北二窟、观音洞等 / 145 13.2武威地区天梯山第1、10等窟 / 148 13.3酒泉文殊山石窟群的千佛洞、万佛洞等石窟 / 149 13.4玉门昌马石窟群 / 150 13.5敦煌莫高窟的早期洞窟 / 151 14 试论北凉佛教的影响 / 164 14.1北凉佛教对北魏的影响 / 164 14.2北凉佛教对高昌等地的影响 / 167 14.3北凉佛教对南朝的影响 / 174 15 关于武则天与佛教的几个问题 / 178 15.1 “曌”意另解 / 178 15.2卢舍那佛 / 182 15.3金轮皇帝 / 185 16 大乘佛教的理想王 / 191 17 从现存文物看南朝时期会稽地区的佛教 / 201 18 六朝时期的江左禅学 / 212 19 辽鎏金双龙银冠之佛学旨趣——兼论辽与敦煌之历史文化关系 / 225 20 唐玄奘的理想 / 234 21 西夏的转轮王塔——宁夏拜寺口西塔之建造背景 / 251 22 嵩山与律学高僧 / 264 23 五十年以来的炳灵寺石窟研究 / 276 24 8到11世纪的五台山文殊信仰 / 288 24.1五台山文殊信仰的形成与兴起 / 288 24.2敦煌的五台山文殊信仰 / 293 24.3西夏的五台山文殊信仰 / 296 24.4辽朝的五台山文殊信仰 / 297 24.5新罗的五台山文殊信仰 / 298 24.6日本的五台山文殊信仰 / 301 25 “七七斋”之源流及敦煌文献中有关资料的分析 / 305 25.1子女为父母做“七七斋” / 309 25.2父母为子女做“七七斋” / 311 25.3兄弟之间做“七七斋” / 312 25.4夫为妻做“七七斋” / 313 25.5为僧尼做“七七斋” / 314 26 从考古文物的发现看陇山左右的金代佛教 / 321 26.1金代铸钟情况 / 321 26.2金代佛教石窟石刻 / 323 27 山东龙兴寺等佛教造像“窖藏”皆为“葬舍利”说 / 328 28 《泾州大云寺舍利石函铭并序》跋 / 336 29 《四库全书总目》释家类典籍著录探析 / 349 29.1《四库全书总目》释家类典籍概要 / 349 29.2《四库全书总目》释家类典籍著录甚少之原因 / 353 29.3《四库全书总目》释家类典籍收录著录原则及特点 / 358 30 麦积山早期三佛窟与 姚兴的《通三世论》 / 361 31 尉迟迥与拉梢寺大佛 / 370 32 简论十六国北朝时期的敦煌大族与佛教 / 376 33 统一北方前夕的北魏外交——以李顺出使北凉为中心的考察 / 385 34 十六国北朝时期敦煌令狐氏与佛教关系探究 / 396 34.1北凉敦煌佛教与令狐氏文化角色的转变 / 396 34.2北魏敦煌镇官写经事业与敦煌令狐氏家族 / 400 34.3东阳王元荣时代敦煌令狐氏的佛教信仰 / 40