2013年语文高二必修5《长亭送别》精品课件 粤教版.pptVIP

1．课内素材开发　 《长亭送别》一折，历来被誉为写离愁别恨的绝唱。整折戏虽没有曲折复杂的戏剧情节，却有撼人的艺术魅力。那份凄凉缠绵的离别牵动了无数人的心。 其实，离愁别绪充盈着整个人生，站在人生的十字路口，不管你向左转，还是向右转，都要面对一个问题——离别。 素材积累 [适用话题] 这则材料适用于“离别”“真情”“反抗”“追求”等话题和材料作文中。 2．鲜活素材速递　 湖北部分教材删除《三字经》等经典书中部分内容，湖北很多中小学都开展了《三字经》、《弟子规》等诵读活动，在编印的经典读本里，“昔孟母，择邻处”、“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”等句子被删掉。相关人士表示中国国学经典中大多数内容都是好的，但也有一些不科学或与时代发展相悖的东西。 因为担心“带有糟粕性的内容”会“扭曲了学生的价值观念，腐蚀了中小学生的心灵”，山东省教育厅日前下发通知，严禁该省各级教育行政部门和中小学校向学生“不加选择地”全文摊荐《弟子规》、《三字经》、《神童诗》等。这一消息引起社会各界关注和热议。记者近日探访发现，此前我省已有部分学校专门对《三字经》等经典文本进行了删节，然后重新编排后再发给学生学习。 [适用话题] 本材料适用于“取其精华去其糟粕”“传承”“使经典更加经典”等话题。 飘逝的绝唱(节选) 　　　　　　　　　　　李存葆 绝色女子是上苍鬼斧神工的大艺术。这大艺术喷射出的大美，曾倾倒过几多王朝，也曾风靡过朱门绣户，蓬庐茅舍；这大美，曾使盖世英雄五尺钢化为绕指柔，也曾使布衣韦带神魂颠倒情难自持……在人类历史的进程中，曾有多少人乘着生命的一叶扁舟，驶向鼓荡着大雷雨的爱河情海，不畏舟摧楫折的死生，遥望美丽如海市蜃楼般的彼岸，去进行着灵魂的探险。王实甫笔下的崔莺莺、张珙就是这样的探险者。 美文佳作欣赏 似乎上苍早就为这对恋人心灵的约会作过精心的设计。只要细读《西厢记》的人，站在普救寺山门前，双目微合，脑际中便不难幻化出唐贞元七年杏月，那旷男怨女相识前的情景。 当长叹“花落流水红，闲愁万种，无语怨东风”的莺莺，遵母命与红娘走出“门掩重关”的梨花深院，穿过月亮门，款款点点地来到寺内，“敦着双肩，只将花拈笑”时，蓦地被游兴正浓的张生窥见了，莺莺的绝世姿容立时攫住了张生的目光，燃亮了他的双瞳。惊呆过后，张生石破天惊地呐喊道：呀，正撞着五百年前的风流业冤！ 张生虽一介寒士，但毕竟是官居一品的礼部尚书的遗孤，且又来自向被誉为“国色天香”的牡丹之故乡、唐时的陪都洛阳，他见过的玉人何止万千，为什么独有莺莺使他“眼花缭乱口难言，魂灵儿飞在半天”呢？ 这是因为莺莺是一美于众美的殊美之女子。 至美者的“秋波一转”，是天国里瑶池里的圣波在人世间的俄而一闪，它仿佛能把世界上的一切曼妙与绚丽都集中于那芳菲一瞬。至美者秋波一转里流泻出的美，与轻佻女郎吊眉眼时所传递出的，有着云泥之别。 至美者秋波一转里所生发的美感，与美学家理论上的美感最为接近，它是人们像崇拜圣母时一样的圣洁的美感。 随着莺莺“临去秋波那一转”，沉浸于“兰麝香仍在，佩环声渐远”的氛围里的张生，心灵中产生了一种如沐圣雨，如饮琼浆的不可言喻的愉悦。 张生却是封建士大夫阶层的“异类”。这位原本有着“云路鹏程九万里”志向的才子在接受了绝色莺莺那“秋波一转”的朦胧的深浅莫测的爱的信号后，便断然决定不再赴考，抛弃那触手可及的“书中自有黄金屋”，而去追求眼前的“颜如玉”。他几经周折，终于借居于普救寺大雄宝殿的西侧一厢，去作灵魂的探险者。 今普救寺的佛洞里，藏着一刻有莺莺手掌印的唐砖。据传，当莺莺来大雄宝殿追荐先父亡灵时，被众和尚盯得娇羞难禁，做罢道场，不待红娘搀扶，便匆匆欲返闺房，在抬脚迈越大殿门坎时，不慎腰一闪，险些跌倒。莺莺右手提着罗裙，只得将左手触地，因支撑力过大，便在门前的砖尘上，留下了那沾有香脂腻粉的纤纤玉手的清晰印记。时被寺内的青年匠工发现，便画影刻形，烧砖标记。这遗存千年的至美者的掌印，印证着当美的闪电划过时，人们崇拜美的心态是何等狂颠…… 王实甫是美的鉴赏家，细检《西厢记》，他笔下的崔莺莺、张生也是美的鉴赏家。莺莺蔑视众和尚那贪婪而充满肉欲的目光，选择的是夺路而逃；而对才情俊逸的张生对她的鉴赏，却显得不嗔不喜，仪态万方，且临去时报以“秋波一转”。我猜度，张生在“惊艳”时，必定会从大家闺秀莺莺那“秋波一转”里，读到了比国风、楚辞、汉赋、唐诗还要美的风韵，读到了比中条山中那挂有露珠的龙柏花、连翘花还要美的风雅，也读到了比翔舞在辽阔黄河水面的鹳鸟还要美的风姿…… 我徜徉在普救寺中，思绪绵绵。 【赏评】　美早已从深宅大院的秋海棠的花影里走了出来，美早已揭开了那被金幔玉帐所笼罩的神秘的面纱，以千种风情，万种妩媚，呈现于世。人性解放是惠风，佳丽是杨柳，没有惠风吹拂的杨柳，我们这个世