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传统习惯与法律 　　摘 要 2011年8月9日，中国最高人民法院颁布了“《最高人民法院关于适用〈中华人民共和国婚姻法〉若干问题的解释（三）》”之称的“婚姻法司法解释三”。它也被媒体称为了“新婚姻法”。新婚姻法主要规定了关于夫妻婚前和婚后的财产所有权，特别是它涉及到家庭重要的房产问题，引起了媒体的关注和社会各界的激烈辩论。本文试从社会、生理、伦理等传统习惯与法律制度方面去溯源我国婚姻法的产生与变革，结合具体法律内容，从而在这场传统习惯和法律的冲突中做出较为清晰的判断。 　　关键词 新婚姻法 传统习惯 男女平等 　　作者简介：白璘，Robert H. McKinney School of Law. 　　中图分类号：D90 文献标识码：A 文章编号：1009-0592（2013）02-005-05 　　2011年8月9日，中国的最高人民法院发布“最高人民法院的司法解释关于中华人民共和国（三）”之称的“婚姻法司法解释三”。其中，第10条：“夫妻一方婚前签订不动产买卖合同，以个人财产支付首付款并在银行贷款，婚后用夫妻共同财产还贷，不动产登记于首付款支付方名下的，离婚时该不动产由双方协议处理。依前款规定不能达成协议的，人民法院可以判决该不动产归产权登记一方，尚未归还的贷款为产权登记一方的个人债务。双方婚后共同还贷支付的款项及其相对应财产增值部分，离婚时应根据婚姻法第三十九条第一款规定的原则，由产权登记一方对另一方进行补偿。” 　　依前款规定不能达成协议的，人民法院可以判决该不动产归产权登记一方，尚未归还的贷款为产权登记一方的个人债务。双方婚后共同还贷支付的款项及其相对应财产增值部分，离婚时应根据婚姻法第三十九条第一款规定的原则，由产权登记一方对另一方进行补偿。 　　1950年中国诞生第一部婚姻法，在旧中国妇女在婚姻上没有自主权，同时女儿也没有继承权。60年后法律赋予妇女权利去主张继承权，但是婚姻权利不是只是两个人住在一起，而是要生活。 　　新婚姻法在婚后的房产上做了较大的变动，在房价高涨的今天，新的婚姻法司法解释无疑成为了人们的关注焦点。此次司法解释第十条实际上是关于如何分割“不可分割的实物财产”的一个操作指南，对司法解释的批评，实质上是对2001年修正的《婚姻法》做出的“婚前财产不随婚姻而转变为共同财产”的批评。目前争议的激烈程度有所下降，应当从法律、社会、生理、伦理方面去溯源社会观念和法律的来龙去脉从而做出理智清晰正确的判断。 　　法是社会意识的反映，有时它落后于社会意识，有时超前于社会意识，拉动社会意识进步。旧中国的观念中女性就不应当享有继承，经过婚姻法60年漫长的变化，中国男女平等这一观念已经得到普遍的认可与发展，现在的中国女性与男性享有一切平等的权利承担一切义务，女性当然的享有继承权。现如今婚姻法的修正，实质上是剥离了婚姻的特殊时点以及整个婚姻续存期所具有的一些经济意义。那么，新婚之夜或领取婚结婚证书这样的婚姻特殊时点意味着什么呢？从科学角度，性是是平等、自愿的行为，是男女共有欲望。所以婚姻法主张男女双方平等、婚姻自由摒弃了传统的贞操观。这三点非常强烈地贯穿于整个婚姻法之中。我国法律上有关“贞操权”是指男女均享有的以性行为为特定内容的一项独立的人格权。它不注重自然人在性生活方面的品行，侧重点是基于人对性生活的决定权和性的不可侵犯性，目的在于平等的维护性自由。 　　20世纪50年代的中国，不承认传统贞操观这种超前于社会意识，这对解放中国女性起到了无可估量的作用，它把女性从千百年来的夫权牢笼中解救出来，贞操观不再是社会主流价值观。女性也具有了离婚权等一系列的权利，女性不在需要担心因为所谓的贞操而遭受到残酷的处罚。但现如今，关于陈旧的贞操观在社会中并没有彻底的消失，一些根深蒂固的观念仍驻扎在尤其是老一辈人的理念中。 　　“新婚姻法”主张男女平等、婚姻自由、不承认贞操，也就是说新婚之夜或者结婚证书都是是双方自愿平等的行为，与金钱无关，男性不必为所谓的女性的贞操或者结婚证书支付金钱义务，法律不保护通过婚姻换取金钱的行为。如果认为新婚之夜或者结婚证书需要男性付出代价，这样就证明男女双方之间是不平等的。 　　旧的风俗习惯就要求在结婚时男性应当向女性家支付彩礼，而我国法律明确规定了禁止售卖女儿，但在现在的中国仍然时有发生。这种售卖包括了贞操在内。初次结婚的女性父母收到的彩礼显然比起离婚再嫁的女性的父母收到的多，实际上彩礼即是由贞操观衍生而成，视为男性为新婚之夜亦或是结婚证书付出的的代价。 　　人们关注最多的“结婚彩礼“与“房产证增名”实际上这两者存在许多共同点，他们都仅仅基于结婚这一个事件，而非婚姻关系；有彩礼才嫁女儿，有房产增名才结婚，房产增名不过是旧时彩礼和聘礼的延续，在现在看来，这也是陈旧的贞操观的一种体现。现如