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论文摘要
纵观当今社会,社会主义的各项建设可谓是成绩斐然,尤其是
在经济领域,更是达到了前所未有的繁荣!这是全国各族人民在党
中央及几代领导人的带领下所取得的,是全民族的骄傲!而与此同
时,在欢欣鼓舞之余我们也应该看到,与经济建设取得巨大成果伴
随而来的也不仅仅都是积极的一面。例如,在消费领域中就出现了
“红色消费”(肆意挥霍公款)、“黑色消费”(盲目铺张浪费)、“灰
色消费”(不当人情来往)、“白色消费”(烟酒不良嗜好)、“黄色消
费”(黄赌毒)等等诸多不良的一面,那么,这些现象的出现说明了
什么?同时,党中央也及时的提出了“建设节约型社会,实现可持
续性发展”的战略口号,那么在我们当今的生存语境下,这种 “节
约”究竟是什么意义上的节约?它和早期我国先辈哲人所提出的“节
俭”又有着何种的联系与发展?我们该如何入手去实现这种“节
约”?通过对这种“节约”进行哲学维度上的反思,其理论结果又
会对我国今后的可持续性发展提供怎样的导向、支撑及促进作用?
笔者认为,现代的节约既包含个人价值,也包含社会价值。在
内涵上它不仅指生产、生活、工作方面的节约,而且也包含节约人
类创造出来的财富和尚未开发的自然资源及时间资源等;不仅是被
动地抑制自己的物质消费来适应环境,而且还通过有效节约提高劳
动生产率,更有效地利用自然资源创造出更多更好的财富以提高人
类的生活质素,推动人类的发展。
关键词:节约;消费伦理观;节约型社会
Abstract
Judging the present society, we have made great progress in every
aspect of social construction. Especially in ecnomic field, we have made
unprecedented achievements. This achievement is made by the Chinese
people under the leadership of the Communist Party and it is the pride of
the whole nation. However, not all positive sides appear with the great
accomplishment we have made in economic construction. For instance,
red consumption(which means the abuse of public capital); black
consumption(which means the over-consumption without proper
consideration); white consumption(which means the bad babits, such as
smoking and acholic addiction); yellow consumption(which means the
phenomenon such as ponorghraphy; gambling and drug abuse). Then,
how do these phenomenon reflect? In the meantime, the Central
Committee of the Communist Party issues the strategic policy of
establishing economic society and realising the sustainable development.
What does the fruge really refer to in the current situation? What is the
connection it has with the former concept agrued by ancient Chinese
scholars? How could we realise the fruge? How can the theortical
outcome we get through the retrospection of the fruge in the
philosophical scope guide, support and promote our sustainable
development?
It is thought that modern fruge includes individual value as well as
social value. In
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