古今中外名人对墨子评说.docVIP

? 古今中外名人对墨子的评说（摘编） ? ? ? ? ? ? ? ? ?摘编按语：墨家在先秦影响甚大，天下显学；墨子中的思想很有体系和理性，有丰富的自然科学和名辩逻辑思想。有一种说法很流行，就是墨家中绝，这就墨家团体而言差不多可以，但就学说而言，墨家学说有些应该是已经融入其他学说或组织了，如有学者就说董仲舒的天人感应有墨家影响，有说道教太平经有墨子学说传递，有说侠义精神有墨家传统，有说九章算术有墨家名辩逻辑运用，等等。到了明清以降，墨子受到重新重视，明代墨子出版了二十六次，清代汪中、孙诒让等研究注释墨子，甚至到了民国有说共产党有墨家精神的。而在本博主看来，道儒墨三家合一论述才能看懂中国社会运动的文化全貌！所以，我们需要对墨家多谢了解，也需要看看历史名人对墨家的议论和评价。 ? ? ? ??1.道家宗师庄子不赞同墨子的学说，但是他对墨子的人格极为赞佩，发自内心地认为墨子是好人！庄子谈到墨子时说“不侈于后世，不靡于万物，不晖于数度，以绳墨自矫而备世之急，古之道术有在世者。-----墨子真天下之好也，将求之不得也，虽枯槁不舍也，才士也夫！”这句话的意思是说：“墨子希望后世不要奢侈，不要浪费财物，不要使物质享受因等级的不同而产生明显的差别，要严格约束自己省吃俭用以备社会上的不时之需。古代的道术就是这样的。----墨子真是天下之好汉呀！天底下恐怕难以找到这样的好人了，就是把他劳累得像束干柴一样，他也不放弃救世的主张，真是位才智双全的好人呀！。 ? ? ? ? ? ?我们也可以这样说，?庄子的这段话就是给墨子写的”中国好人”或者说是”感动中国的人“的推荐词！”如果战国时期时候有新闻传媒有推荐“感动中国的人的栏目，墨子应该是第一位的。“? ? ? ? 2.儒家宗师孟子说：“墨子兼爱，摩顶放踵利天下为之“墨子想尽爱天下人，宁愿把头顶磨秃，脚跟跑烂，只要有利于天下人，他就拼命地干下去。墨子无君无父是禽兽也。这句话没有足够的雅量，所以孟子只能是亚圣。 ? ? ? ? 3.荀子说：”墨子昭昭然，为天下忧不足“墨子终日汲汲惶惶替人民愁吃愁穿，念念不忘老百姓的疾苦。? ? ? ? 4.西汉名著淮南子曾记：“墨子服役者百八十人，皆可使赴汤蹈火、死不还踵。“他的这些门徒能慷慨就义全是被墨子人格的精神感化所致。由此可见墨子之为人。? ? ? ?? ? ? ? ? 5.到了清代，对墨子的评价更加系统与完美。清代学者汪中、孙诒让、章太炎都对墨子的人格给了很高的评价。章太炎说：“墨子之道非孔老所敢窥视。”“墨子之教，实与天方（伊斯兰教）、基督同科。”? ? ? ? 6.梁启超说：“墨子是劳动人民的大圣人”“墨子是个小基督，从别方面说，墨子又是个大马克思。? ? ? ? 7.孙中山：有时候最讲“爱”字的莫过于墨子，墨子所讲的兼爱与耶稣所讲的博爱是一样。孙中山《民族主义》? ? ? ? 8.胡适语：墨翟也许是中国出现过的最伟大的人物。是伟大的科学家、逻辑学家和哲学家。在整个中国思想史上，为中国贡献了逻辑方法的最系统的发达学说。（胡适）? ? ? ? 9.毛泽东：墨子是一个劳动者，他不做官，但他是比孔子高明的圣人……。是古代辩证唯物论大家。”《毛泽东评点古今人物》? ? ? ? 10.蔡元培：?先秦唯子墨子颇治科学。假使今日中国有墨子，则中国可救。墨子也许是中国出现过的最伟大人物，?“? ? ? ? 11.南京大学匡亚明先生说：“墨子是应该好好研究和宣传。被冷落了两千年实在是我们民族的不幸。”（见《墨子研究论丛》第一集第25页）? ? ? ? 12.张岱年先生说：“?我们研究传统文化、应该研究孔子，应该研究老子，也应该研究墨子。我觉得墨子的思想比孔子看来更符合现代的精神，今天弘扬墨学更为重要。我认为应该发扬墨子的救世精神和科学精神。（见《墨子研究论丛》第二集42页）? ? ? ? 13.国家图书馆馆长任继愈先生说：“我们面临一个总结过去、开拓未来的新时代。我们会创造未来迎接新文化的，讲中华民族的优秀文化，我看光孔子孟子还不够，还有老庄及墨子等重要的思想家。? ? ? ? 14.中国社科院历史研究所研究员，著名的历史学家、中国墨子学会的名誉会长杨向奎先生说：“?一部墨经无论在自然科学哪一方面，都超过整个希腊，至少等于整个希腊。“ ? ? ? ? ? ? ? 15.英国著名历史学家汤恩比指出：“墨子关于舍身利人、树立爱他的兼爱学说，是反对侵略战争的理论先导。就是说，正如遣责侵害他人、谋取私利的强盗行径一样，也应该遣责大国侵害小国、大量屠杀以及破坏经济的行为。这种理论是极其现代化的，只是墨子主张的兼爱，过去只是指中国，而现在应作为世界性的理论去理解。”? ? ? ? 16.日本宗教和文化界著名人士池田大作认为，“指出普遍爱的重要性是墨子”，“