培育生机盎然的课堂文化场.docVIP

培育生机盎然的课堂文化场所谓课堂文化，是指在特定课堂空间中师生教学活动所体现出来的思想意识、思维方式以及学习方式等方面的总和。文化总是内隐的，最深层次的文化，其实凝聚在人的价值观念、思想意识和行为方式之中，凝结在人及关系之中。从此意义上说，课堂文化体现了课堂教学的内核，它包括支撑着教学活动的根本理念、价值诉求，展开教学活动的基本思维方式，以及维系师生交往活动的人际氛围和精神氛围等。教师对学生、对知识、对教学、对目标等问题的教育学理解，决定着课堂教学的根本理念、思想意识乃至思维方式、精神氛围。课堂的文化品格，或者说课堂文化场，是由课堂与课堂活动的创造者——教师和学生来决定的。 所谓课堂文化场，指的是课堂特定的文化环境和氛围，是教师和学生主体精神的载体，是一种个体间不断传递着的信息流（含认知流、情意流和道德流等），是教育者的教育能和受教育者的学习能所辐射的时空，是一种群体的意识圈、思维场。课堂文化场对存在于它的“场”中的每一个成员，都在施加一定的“力”和“能量”，施加着一定的影响力和制约力，它是一种无形的、潜在的影响和制约。 曾经看到这样一个教学案例，在美国有这样一堂课：老师宣布考试分数后，发现学生垂头丧气，便说，如果要想加分数，就给10美元，但是，只能是白种人的学生。学生都愤怒喊叫，拚命跺脚，把课本、书包扔向教师表现抗议。老师用早已准备的盾牌来抵挡，并用水枪向学生扫射。学生们坐下歇一歇的时候，老师严肃地说：刚才就是当年黑人领袖马丁·路德反对种族歧视，组织示威游行的情境。今天我们就来学习这方面的内容。我一直在反思：这是怎样一种课堂文场化啊，我们的课堂文化场能否如此生机盎然？下面结合本人教学实践谈谈个人对建设怎样的课堂文化场的一些认识和实践。 一、创设爱心、正义、理性的课堂文化场 爱心是家庭、社会乃至国家、人类社会存在和和谐、可持续发展的桥梁和纽带，爱心教育对学生的健康发展，培养完美的人格有非常重要的意义。因此，创建一个富有爱心的课堂文化尤为重要，它会使课堂充满生命激情、生命动感，可以“让课堂充满生命的活力”。当然教师爱生要以公平和正义为前提，离开公平和正义的爱生要么难以服众，要么就会沦为溺爱或纵容，要么就会成为勾心斗角的不和谐群体。因此更要以大爱和气度哺育人，不以个人喜好，不带私心，不逐名利，给每位学生的健康发展，主动发展创造良好的课堂文化环境，让学生在充满公平、正义和大爱的环境中培育理性精神，不偏激、不娇纵、不自卑。科学而理性的探索个人和社会的发展。 前文提到的美国的教学案例，教师起先用不公平、非正义的“爱”（有条件加分）激起众怒，致群起而攻之，激发学生为正义而声讨的大爱，教师和学生共同体验正义教学，让正义的文化充盈着整个课堂。 本人在进行《消费维权》的网络课教学时，在导入新课时创设了这样的情景：我在本教学专题网站的《生活提炼》栏目中设置了《网上爱心拍卖》子栏目。现场拍卖学生和教师上传的自己制作的作品或其它商品，并在本网站公告声明“拍卖全部所得将由班长悉数捐给市聋哑学校的学生们”。学生对身边同学的作品很感兴趣，网上拍卖可以说热烈而踊跃，我也不断地、及时地代表聋哑学校的学生们对同学们表示感谢。“这么贵还拍？”，“全当作献爱心了啊”，“为了聋哑学校的学生豁出去了，还可以留作纪念呢，呵呵”等等爱的语言，真的情感在网站的论坛里流淌。 同样是《消费维权》这一课例，一次在课堂刚进行到《维权论坛》——《一圆钱官司该不该打？》这一主题时，一个学生的评论“无所谓，无所谓，无所谓……”两行字赫然入目，该评论立即引来了其他学生拍砖和群殴。“还有正义感吗？”“懦夫，不是男子汉”，“败家子”，“缺乏社会责任感”，“冷血”“还是人吗”等等激烈的话一起指向了这位学生的评论。学生的正义声讨在论坛里流淌，但更有对这一环节的理性辩论、分析与探讨。除了在论坛里进行探讨或辩论外，同学们还在课堂上进行了面对面的激烈的语言辩论，课堂教学也达到了高潮。下面列举部分辩论观点：有同学指出花大量的人力物力去打一圆钱官司不值得——反驳者认为为了正义和争口气花再多的钱都值得；有同学认为人应当活得潇洒一点，没必要生气去较真——反驳者认为这正是消费侵权的助推器，是缺乏社会责任意识的表现；有同学指出案例中有的人实际是为了个人出名的需要而为，不值得提倡——反驳者认为只要不是违法乱纪、损人利己，在有利于社会和他人的同时展示自己、光辉自己值得提倡。通过论坛讨论和面对面辩论最后形成一些共识，如：应该维权但要讲究维权方法和途径；作为社会成员应当具有社会责任意识和正义感；作为现代青年应当具有敢于争先、乐于表现、勇于担当、尊重自我、发展自我、追求卓越的意识。 二、创设人本、和谐、合作的课堂文化场 课堂文化场是所有参与者共同形成的场，这个场必然应当而且必须由课堂参与的人来共同构建，而教育教学的真正要义也是