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2010. 6
农村留守儿童的思想道德教育研究
——
以江西省抚州金溪象山中学为例
■熊水英
[
内容提要
]
随着进城务工农民队伍的不断壮大,农村的留守儿童也越来越多,并引发了一系列
问题。文章就农村留守儿童中的初中生的思想道德教育作出研究,调查其思想道德状况,分析产生的
原因,并提出一些建设性的对策,使农村留守儿童中的初中生的思想道德教育真正起到育心育德的
作用提高他们的思想道德水平。
[
关键词
]
农村
;
初中生;思想道德教育
[
中图分类号
]
G621 [
文献标识码]
A [
文章编号
]
1006
-2335(
2010)
06
-0292
-03
[
作者简介
]
熊水英
(
1974—
)
,女东华理工大学思政教研部讲师,主要研究方向为思想政治理论
教育。(江西抚州344000)
本文系抚州市社会科学规划项目“抚州市农村留守儿童道德教育研究”
(
课题编号:09sk56)
的阶
段性研究成果。
抚州是江西省经济发展相对落后的地市,农村
人口占主要。由于当前农民收入增长缓慢,进城务工
成为农民脱贫致富的一个主要途径,他们为家乡的
经济发展和改变家庭的贫困方面起了非常巨大的作
用,但是同时,他们也给家乡留下了一批前所未有的
留守儿童,并产生了许多社会问题,特别是一些大龄
的留守儿童,对社会的和谐稳定产生许多不良后果。
本文就抚州市大龄留守儿童的思想道德教育问题进
行研究,调查他们的思想道德现状、产生的原因并提
出解决他们思想道德教育的合理化建议。本文研究
的农村大龄留守儿童主要是指13
-16
周岁接受初中
教育的、因父母外出打工不能随行、只能居留在原户
籍所在地的农村儿童,即农村大龄留守儿童群体。
一、农村大龄留守儿童的思想道德现状
就读于初中的大龄农村留守儿童,在他们这个
年龄段,处于身心发展的转折期,也是成长的叛逆时
期,其可塑性大、自制力差,加上其与父母长期生活
不在一起,又是在学校寄宿,与监护人的联系也不是
很密切,也就相应地缺乏了家庭适当的约束和科学
的引导另外由于他们是留守儿童,社会也用有色眼
睛看待他们,也就导致他们一系列的思想道德问题
出现。2010
年的
2
月,笔者对抚州金溪象山中学的部
分留守儿童进行了相关调查。从调查的情况看,他们
的思想道德状况确实面临着一些较为突出的问题。
1.
性格内向、心理忧郁。据调查,67.
45%
的留守
孩子少言寡语,不愿意和人交流,30.
71%
的说他们更
愿意在网上和陌生人说话,当问到他们为什么会这
样的时候,他们说怕别人笑话,怕别人欺负他,所以
就干脆不说话或者不和熟人说话。这些正在读初中
的农村留守儿童,他们大多是在学校寄宿,和父母或
者和监护人又没有生活在一起,长期没有安全感,没
有与父母进行基本的情感交流和沟通,甚至有的孩
子对父母产生陌生感,对监护人又持有怀疑心态,长
期生活在这种缺乏正常的家庭心理的环境里,由于
情感障碍长期累积,就形成了他们不喜欢与人交往
,
不合群,不自信,也不信任别人自卑感强,甚至产生
农村留守儿童的思想道德教育研究——以江西省抚州金溪象山中学为例
—
孤独、封闭等不良心理现象,进而情绪消极,在性格上
表现为冷漠、内向和孤僻,他们宁愿生活在虚拟的网
络世界里,甚至沉迷于网络,而不愿意走进现实世界。
2.
价值观扭曲。据调查显示,当问到“什么是成功
的人”时,有85.
38%
的人说赚到很多钱的人就是成功
的人,只有11.
57%
的人认为考上大学并找到一份好
工作的人是成功的人,其他的人说不知道。当问到“你
的理想是什么”时,有80.
13%
的人说成为一个富翁
,
只有9.
15%
的人想成为科学家、工程师等。当问到他
们的“零花钱主要的用来买什么”时,有60.
48%
的人
说用来买吃的,31.
29%
的人说用来买衣服,只有
7.
33%
的人说用来买文具。可见现在的这些初中阶段
的农村留守儿童,他们在人生观、价值观方面大多趋
向世俗化、功利化,养成好逸恶劳、奢侈浪费、乱花钱、
摆阔气的陋习;在个案调查中发现,许多留守儿童由
于受其父母的影响,认为读书无用,没有知识照样可
以赚大钱,照样可以过得很好。
3.
思想道德素质差、法律意识淡薄。根据对象山
中学旷课、打架闹事等学生的调查,有90%
以上的旷
课和闹事学生是留守儿童,这些留守儿童在学校学习
态度不端正、上课不认真听讲、作业也不按时完成,学
习的自觉性能动性差,不遵守校规校纪,不服校园管
理,在家里不听监护人的教导,顶撞长辈,我行我素
,
其思想、行为放任自流,缺乏自控能力,受社会上不良
风气的诱惑和影响,与社会上的不法分子混在一起
,
养
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