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孤岛现象：农村教育漫议_教育理论论文 孤岛现象：农村教育漫议_教育理论论文 农村教育是个说不尽的话题，农村教育就象“三农”问题一样，引起了人们的广泛重视，但农村教育问题的解决，可能也象“三农”问题一样，需要各界的共同努力。 一 如果我说，我们的农村教育目前象个孤岛，缺乏外援，难以得到支持。恐怕有很多人会不同意，会认为这是为我国农村教育抹黑，我们的农村教育原来不是“人民教育人民办”，“办好教育为人民”吗？怎么能说是缺乏外面的支持呢？ 如果我这么说：我们的农村教育，目前除了在为农民的子女考试升学这一点上，农民还关心之外，其他方面，他们则不太或很少关心，或者根本就不关心。可能有人会点头，认为我说对了。 其实，这是一码事。说它是孤岛，只是借用这个词语，并非说它完全处于孤立状态，只是就它外援不足，缺乏社会支持这一点来说。 对于农村社会经济发展严重滞后，农村的发展严重落后于城市，也就是说“三农”问题，现在已经引起了我们党和国家的最高层领导的重视。他们已经在采取措施，促进农业和农村的发展，增加农民的收入。 可是，在谈到“三农”问题的原因时，却至今也很少谈到农村教育的责任，谈到我们的农村教育在“三农”问题中扮演了哪种角色。 我们的农村教育，可以说，多少年来，都在极力地推动城乡二元社会的发展，在极力鼓励农村人往城市走，培养农民的后代不热爱农村，培养农民的后代离开农村。用陶行知先生的话来说就是：“中国向来所办的教育，完全走错了路：他教人离开乡下向城里跑，他教人吃饭不种稻，穿衣不种棉，盖房子不造林。他教人分利不生利。……他教农夫的孩子变成书呆子。他教富的变穷，穷的格外穷；强的变弱，弱的格外弱。”这是80年前，陶行知先生在《再论中国乡村教育之根本改革》一文中的一段话。80年过去了，我们农村教育的现状却仍然没有什么大的改变。 目前，我们的农村教育，还是与城市教育一样，在把所有的学生都往“中考”“高考”这座独木桥上赶的时候，压根就没有去想这样的做法有什么不对的地方。赶的结果，大多数人没能顺利通过，只有少部分的幸运儿进入了高中或大学的殿堂，大多数却成了失败者，他们一个个黯然伤神，或者再补习，或者加入了打工仔打工妹的行列。一句话，他们离开了生他们养他们的这块土地。 我们目前的这种以考试升学为根本目的的农村教育，办在了农民的家门口，办在了农民中间。可以说，它孕育于农民之中，生长于农民之中，存在于农民之中，却没能与农民息息相关，这本身就应该引起我们的思考。 办在农民们中间的农村教育，却没有为农民的生产和生活某利益，只是一味得把他们的子女往外送，叫他们永远离开家乡，永远离开农村。学校的发展仿佛与他们无关，只要能把他们的子女送出去。 农村教育在农村，却没有为农村的经济和社会发展服务，这在世界上恐怕也是绝无仅有的，独一无二的。 农村学校在农村，我们却偏要把它办得脱离了农村的实际，在农民们的心目中，自然就会觉得学校是国家的，与他们无关，你不关心他们，不关心农业和农村的发展，他们自然也就缺乏关注教育的意识和热情，缺乏投入的意识。相反，如果你的学校时刻关注着“三农”问题，关注着农村的发展，与“三农”问题血肉相连，农民们对教育的态度，可能就大不相同了，农村教育恐怕就是另一种情景了。 学校办得好坏，农民没有发言权，我们自己在为自己说话，自己在为自己作评价，学校办得好坏，与农民几乎没有多大的关系，也就难怪他们只关心子女能否升学，考得好不好了。因为，只有在这一点上，农村教育才与农民的利益密切相关。至于其它方面，则“事不关己，高高挂起。” 二 “冰冻三尺，非一日之寒。”孤岛现象的形成，并不是一朝一夕之事，也不是某一个地方的特殊现象。在我国，具有普遍性。 原因很多，但主要有： 传统的惯性作用。在中国，很多问题的存在，总是一种历史的存在，是有着传统的原因的。 我国素有科举考试的传统，这种观念，几千年来，已经深入人心，已经根深蒂固。古代人读书，目的只有一个，那就是考试，而且一定是考举人考进士考状元。一旦榜上有名，那就意味着荣华富贵，意味着大红大紫，更意味着摆脱了贫困，走上了富裕之路。更为重要的，“一人得道，鸡犬升天”，一人当官，全家沾光。 这些，对于那些出身寒门的农家子弟来说，无异于命运的彻底改变。宋真宗的《劝学诗》就比较典型地表达了这种意思：“富家不用买良田，书中自有千盅黍。安房不用架高梁，书中自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒，书中有女颜如玉。出门莫恨无随人，书中车马多如簇。”只要读书，一旦科举高中，便有了一切。这是古代所有读书人的信念。所以，读书读得“四体不勤，五谷不分。”读得手无缚鸡之力，读得只会享受，读得韭菜与麦子不分，读得青辣椒与绿辣椒不辨，读得不会劳作。 读到这份上，整个书呆子一个，他们还会关心社会，关心农民？ 传统是资源，传统也是包袱。我们