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论西方政治哲学平等思想与民族平等理论的发展 2014年02月20日 02:42:29?来源：?民族研究 ??? 【摘 要】在当前，重新强调民族平等的意义是非常必要的。笔者将西方政治哲学中的平等理论引入民族平等的分析，力图将民族平等问题讨论引向深入。西方的平等思想主要表现为权利平等、机会平等、差别原则、资源平等和能力平等等内容。这些平等理论对民族平等的实践有重要的启示意义，但同时这些理论却因为其只强调某一要素的平等而存在一定的限度。本文尝试在马克思主义的民族理论基础上整合西方平等理论的核心内容，并提出一种复合民族平等的观念。具体而言，这一复合民族平等观主要体现为理论复合、知行复合、要素复合、层级复合、向度复合等五方面内容。这里的“复合”不是简单的叠加或组合，而是各种要素及各种维度以一定的逻辑有机地结合在一起。 　　【关 键 词】民族平等；政治哲学；平等理论；复合民族平等 　　【作者简介】作者高奇琦，华东政法大学政治学研究所副教授。地址：上海市，邮编 201620。 　　一、引言 　　民族平等是新中国民族政策的基础，但是最近出现的“第二代民族政策”观点表明，一些学者对民族平等的理解仍然不够深入。“第二代民族政策”的核心是强调民族融合，而民族融合暗含了主流民族对少数民族同化和吸收的涵义。换言之，“第二代民族政策”的核心理念暗示了某种民族间不平等的取向。实际上，2005年《中共中央、国务院关于进一步加强民族工作，加快少数民族和民族地区经济社会发展的决定》(以下简称《决定》)对民族问题的定性非常清楚：“在人类社会发展的进程中，民族的消亡比阶级、国家的消亡还要久远”，并且“社会主义时期是各民族共同繁荣发展的时期，各民族间的共同因素在不断增多，但民族特点、民族差异和各民族在经济文化发展上的差距，将长期存在”。①而且，《决定》中有多处关于民族平等的重要表述。例如，从“平等、团结、互助、和谐是我国社会主义民族关系的本质特征”这一表述中，我们可以解读出，民族平等是我国处理民族关系的第一原则。尽管民族平等如此重要，但某些学者还是提出了某些无视民族平等的观点。因此，笔者认为，这一反差更加凸显了新时期深入研究民族平等的重要性和必要性。 　　当然，在新时期讨论民族平等也要与时俱进。国内关于民族平等的讨论已经较为丰富。已有研究主要集中在对马克思主义经典作家以及中共几代领导人对民族平等的理论贡献上。这些研究成果非常重要，也是我们进行民族平等讨论的基础。但同时，对民族平等的深入讨论还需要从政治哲学中进一步汲取营养。“民族平等”的核心要义落脚在“平等”上，而“平等”是政治哲学中一个非常重要的概念。近几十年来西方政治哲学中的核心讨论多次涉及平等的问题，并形成了许多较为深入的观点和思想。笔者认为，引入西方政治哲学中关于平等理论的成果，可以将民族平等问题讨论得更为深入。本文将回溯西方政治哲学中关于平等的讨论，并将其引入民族平等的分析之中。同时，在继承马克思主义民族理论精髓并整合部分西方平等思想精华的基础上，提出了一种复合民族平等的观念。笔者希望，这一新型民族平等观念的构建，可以进一步推动当前国内对民族平等意义的理解。 　　二、西方思想史中的平等理论 　　在资产阶级革命初期，西方的平等思想主要是围绕权利平等理论和机会平等理论展开的。权利平等理论认为，平等的关键是每个人要拥有同样的进入社会有利地位的权利；机会平等理论则认为，平等的关键是每个人要拥有进入社会有利地位的机会。②近代的一些思想家在不同程度上持有这两种观点。③在当代，这两种观点被一些思想家进行了重新阐发。例如，哲学家罗伯特·诺齐克(Robert Nozick)是当代权利平等思想最重要的论述者。诺齐克强调从权利的角度来看待社会财富的分配，并强调说，即便产生了贫富悬殊的情况，但如果这一分配事实是由一个合法过程产生的，各方对他们各自的持有就是拥有权利的。诺齐克指出：“这当然不是说它们(贫富悬殊)就不可以改变，而是要在不侵犯人们权利的条件下才能做这样的事情。”④而西方马克思主义者约翰·罗默(John E. Roemer)则是当代机会平等观念的重要阐发者。罗默认为，平等意味着社会要为每个人创造公平的竞争环境和对等的进入机会。在罗默看来，社会主义者需要的是如下的机会平等：(1)自我实现和福利；(2)政治影响；(3)社会地位。⑤ 　　在当代，关于平等思想最重要的论述是约翰·罗尔斯(John Rawls)的差别原则。差别原则是罗尔斯关于正义的第二原则的前半部分。在《正义论》中，罗尔斯提出了正义的两个原则。第一个原则是，每个人对与其他人所拥有的最广泛的基本自由体系相容的类似自由体系都应有一种平等的权利。第二个原则是，社会的和经济的不平等应这样安排，使它们：(1)适合于最少受惠者的最大利益；(2)依系于在机会公平平等的条件下