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论文 10法学 王雅轩 2010055807 日期：2010年 12 月 04日 星期六  关于苏州园林的艺术探究 [文章摘要]：本小组所研究的是苏州园林的艺术以及其所体现的文化和对现代建筑的影响。通过运用调查研究法、文献研究法得出了以下结论：园林是中国的一个重要文化符号，苏州园林的基础思想是二分合一，讲究与自然和谐共存。苏州园林的文化象征意义丰富，苏州园林的建筑体现出了整体性、抽象性、运动性，体现了儒道两家思想，对现代建筑在造型和结构方面影响十分深远。 [关键词]：苏州园林 文化 造型 艺术 现代建筑 内涵 课题背景： 苏州古代园林 中国东部江苏省的苏州是中国著名的历史文化名城，这里素来以山水秀丽，园林典雅而闻名天下，有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”的美称。根据记载，苏州城内有大小园林将近200处。苏州园林是文化意蕴深厚的“文人写意山水园”。古代的造园者都有很高的文化修养，能诗善画，造园时多以画为本，以诗为题，通过凿池堆山、栽花种树，创造出具有诗情画意的景观，被称为是“无声的诗，立体的画”。在园林中游赏，犹如在品诗，又如在赏画。为了表达园主的情趣、理想、追求，园林建筑与景观又有匾额、楹联之类的诗文题刻，有以清幽的荷香自喻人品(拙政园“远香堂”)，有以清雅的香草自喻性情高洁(拙政园“香洲”)，有追慕古人似小船自由漂荡怡然自得的(怡园“画舫斋”)，还有表现园主企慕恬淡的四园生活的(网师园“真意”、留园“小桃源”)等等，不一而足。这些充满着书卷气的诗文题刻与园内的建筑、山水、花木自然和谐地揉和在一起，使园林的一山一水、一草一木均能产生出深远的意境，徜徉其中，可得到心灵的陶冶和美的享受。其中沧浪亭、狮子林、拙政园和留园分别代表着宋(公元960～1278年)、元(公元1271～1368年)、明(公元1368～1644年)、清(公元1644～1911年)四个朝代的艺术风格，被称为苏州“四大名园”，网师园也颇负盛名。苏州园林在有限的空间范围内，利用独特的造园艺术，将湖光山色与亭台楼阁融为一体，把生意盎然的自然美和创造性的艺术美融为一体，令人不出城市便可感受到山林的自然之美。此外，苏州园林还有着极为丰富的文化底蕴，它所反映出的造园艺术，建筑特色以及文人骚客门留下的诗画墨迹，无不折射出中国传统文化中的精髓和内涵。 研究过程与结果： 苏州园林的造型艺术 园林不仅是人们生活居住的现实空间，也是陶冶情操、安顿精神的理想乐园。苏州园林，无论规模大小，都以建筑、山石、水和植物为四大物质构成要素。其中，园林建筑大都开敞疏通，善于利用空廊、洞门、空窗及屏风等。此处我们以廊、桥、楼、假山、池水为研究对象，展开论述。 （一）．廊 的造型艺术 廊虽是一种比较简单的建筑物，但造型很丰富，艺术造型很强。从廊的形式分，大致可分为直廊、曲廊、回廊、波形廊等，从廊的总体造型及其与地形、环境结合的角度来考虑，又可分为沿墙走廊、空廊、楼廊、爬山廊、水廊、花廊、复廊等。 形式：以曲廊为例： 曲廊在苏州园林中是很常见的，曲廊最大的妙用在与它可以增加历经的时间，同时可以通过不同的位置从不同的角度欣赏园林，改变空间视觉形态，扩大空间感受。一方面可以从局部的小空间观整体的大空间，另一方面，曲折增加了观赏面，给予了有人更多视觉落点和想象的空间。 造型：以复廊为例： 这道长廊被称为复廊，两廊并为一体，一侧临水，可欣赏园外的风光，另一侧在园中依假山环绕，连接起了整个园林，复廊以花墙为间隔，景色互为渗透，漏窗点缀其中，整个形态随着地势而起伏绵延，是中国园林长廊的经典之作。 人走在复廊中颇有移步异景之感。人在园内走，能够尽享园内的古朴之美，人在院外走，又能观看到园内幽静的院落。复廊之所以优美不仅在于其独特的风格，更在于花窗的结合。各式各样的花窗，或简单或复杂，或直或曲，都无一不与幽长的复廊相互辉映。 “平面曲折，高低错落”，这是中国园林建筑布局的艺术手法之一，苏州园林更是讲究曲折幽深，引人入胜，步移景异。而中国的建筑一般呈方形、圆形，要有丰富的转折与错落谈何容易。但廊，就很好地解决了这一问题。廊可长、可短、可上、可下、可折、可弯，具有很大的灵活性 （二）．桥 的造型艺术 园林中建桥，始于唐代，它不单纯是为了走人行，而且颇具艺术欣赏价值，或为楼台亭阁的陪衬，或为水面的点缀，烘托倒影，增添无限佳趣。宋代诗人欧阳修的诗：“波光柳色碧溟漾，曲渚斜桥画舸通。就是它的写照。 桥也称桥梁，它在很多地方都能见到，尤其是园林中更充满了各式各样的桥。桥原本是为了通行而建，所以具有交通的实用功能，但是也具有一定的艺术性，特别是园林中的桥更富有令人回味的艺术性，对人极具有吸引力，引人流连。因此，园林中建桥处往往