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前言 一、学习马克思主义哲学的意义 1、能够提高我们的思维水平，特别是辩证思维水平。 2、能够学会辩证地认识世界、改造世界的方法。 二、20世纪以来马克思主义哲学基本理论的发展概况 1、“马克思主义哲学原理体系”的形成和发展 马克思：《1844年经济学哲学手稿》 《神圣家族》 《德意志意识形态》 恩格斯： 《反杜林论》 《自然辩证法》 《路德维希·费尔巴哈与德国古典哲学的终结》 《家庭、私有制与国家的起源》 列宁：《卡尔 ·马克思》（1914） 斯大林： 1938年发表了文章《论辩证唯物主义和历史唯物主义》，收在《联共（布）党史简明教程》中，列为该书的第四章，第二节。 2、20世纪80年代以来，马克思主义哲学基本理论在中国的发展 80年代以来，两次大的学术争论： （1）70年代末、80年代初兴起的关于“真理标准”的讨论。 （2）80年代中后期兴起的关于“实践唯物主义”的讨论 马克思主义哲学原理 天津财经大学 陈艳丽 本章的主要内容 哲学和哲学基本问题 马克思主义哲学产生的必然性及其基本特征 马克思主义哲学的发展 第一章 马克思主义哲学是科学的世界观和方法论 一、哲学和哲学基本问题 （一）什么是哲学 从字面含义看： “哲学” 源于古希腊文，由“爱”和“智慧”两个词组成。 从产生上看： 哲学是在生产实践中，在解决人和自然关系时产生的。它萌芽于原始社会，形成于奴隶社会。  1、哲学是系统化、理论化的世界观 2、哲学又是方法论 3、哲学是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结。 要正确理解哲学就要正确认识哲学与具体科学及哲学与人的生活实践的关系。 具体科学 哲学 （二）哲学基本问题 “全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。” ——恩格斯 哲学基本问题 1、思维和存在存在的关系问题之所以是哲学的基本问题，是由以下几方面决定的： 它是一切哲学都无法回避的问题。 对这个问题的回答决定着其他哲学问题的解决方向。 它是区分哲学基本派别的唯一标准。 2、哲学基本问题在内容上包括两个方面： A.思维和存在何者为第一性的问题（本体论方面的问题） B.思维和存在是否具有同一性的问题（认识论方面的问题） 这两个方面在不同的历史时期，研究重点有所不同；这两个方面相互联系、相互渗透，但第一方面更为根本，它要决定第二方面。 （三）唯物主义和唯心主义的对立 1、唯物主义经历了三种形态： A、古代朴素唯物主义，即自发唯物主义。 B、机械唯物主义，即形而上学唯物主义。 C、辩证唯物主义和历史唯物主义，即“实践的唯物主义”。 2、唯心主义区分为两种基本类型： 主观唯心主义——把人的感觉、观念作为唯一真实的存在和世界的本原。（贝克莱、王阳明） 客观唯心主义——把某种脱离物质，脱离任何个人的精神变为独立自存的客观存在，并把它作为世界本原和万物创造者。（黑格尔、朱熹） 3、哲学上两个对立的关系 A、 唯物主义与唯心主义的对立 B、 辩证法与形而上学的对立 它们是在探讨不同问题时出现的对立； 它们的关系并不是并列的“四军对峙”。 （四）哲学的时代性、民族性、阶级性 1、哲学的时代性 （1）全部哲学都依存于各自的时代，离开时代背景是无法理解其哲学的。 （2）真正的哲学是时代精神的精华。它符合时代的进步要求，抓住时代的主题，回答了时代提出的迫切问题。 （3）正因为哲学依存于时代，所以哲学不是永恒不变的。最无生命力的哲学是自以为超时代的哲学。与时俱进是马克思主义哲学的生命力所在。 2、哲学的民族性 （1）作为以共同的血缘关系为基础的不同的民族共同体，各有自己不同的哲学。 （2）哲学的民族性并不排斥不同民族哲学之间存在着某种程度的共性。 3、哲学的阶级性 哲学具有阶级性 （1）判断一个哲学体系的阶级性质，并不是根据哲学家的出身和他们对自己体系的看法，而是看其在现实的斗争中，这种哲学体系以及由其引出的政治结论，究竟对谁有利。 （2）哲学的阶级性是就整个体系说的，而不是指其中的每一个命题、范畴或哲学判断。 普列汉诺夫说: “各阶级的人生观和世界观是各不相同的,是依照各阶级的相互斗争行程而改变的.” 4、哲学与文化 哲学是文化的活的灵魂。 （1）哲学以文化的各种形态为土壤。 （2）哲学对文化的各种形态又有重要