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回归生活:高校道德教育的科学运作
刘卫华
(山东菏泽家政职业学院,山东 单县 274300)
摘 要:实效性低是当前我国高校道德教育存在的突出问题,究其根源是道德教育与生活脱节。生活德育以引导学生回归生活,在生活中激发道德需要为原则,以课堂教学规范化、制度建设民主化、师生情感联系生活化、校园文化特色化推动高校道德教育的科学运作,这是真正意义上的道德教育。
关键词:回归生活;道德教育;科学运作
中图分类号: G40012.9 文献标识码: A
Return to Life: Scientific Provision of College Ethics Education
LIU Wei-hua
(Heze Professional Institute of Household Services, Shanxian, Shandong 274300)
Abstract: Low effectiveness is a major problem in China?s college ethics education. Its primary cause is the divorce of ethics education from real life. A truly meaningful ethics education should be based on students-life experiences, guiding them in applying ethic principles in daily situations, forging constructive teacher-student relationships, and building a healthy campus culture.
Key words: return to life; ethics education; scientific provision
一、问题的提出
“德性成了教室里谈论的东西,而不是需要力行的东西。”[1]实效性低是当前我国高校道德教育工作存在的突出问题,究其根源是道德教育与学生生活脱节。实际上,道德不是外在于生活的东西,而是与生活融为一体的。一方面,生活中不能没有道德。道德作为调整人与人、人与社会之间关系的行为规范,是构成人们生活的基本要素。同时,追求道德也是人的精神需要,德性是人的“第二性”。因此,没有道德,人就无法生活,道德教育的目的是为了生活;另一方面,道德是人对自身生活规则的总结。生活是道德的沃土,道德是生活中的道德。“没有生活做中心的教育是死教育,没有生活做中心的学校是死学校,没有生活做中心的书本是死书本。”[2]道德教育也只有通过生活,才能成为真正的道德教育,否则只能是“无土栽培”。
因此,真正有效的道德教育必须是以生活为依托进行的,道德教育的科学运作就在于:回归生活。
二、生活德育的内涵及其特点
生活德育是指从生活出发,利用生活中的道德资源在生活中对学生进行道德教育,引导学生回到生活,需德育于日常生活之中。它具有以下特点:
1. 统一性
陶行知说:“教育可以是书本的,与生活隔绝的,但其力量极小,拿全部生活去做教育的对象,然后教育的力量才能伟大,方不致于偏狭。”[3]他认为,“过什么生活便受什么教育,过健康的生活便受健康的教育,过坏的生活便受坏的教育。”[4]生活是道德教育的出发点和归宿,而道德归根到底是为生活而定的。生活德育实现了生活的道德价值和道德教育的生活价值的有机统一。
2. 实践性
生活德育是对生活过程加以引导的自然真实的德育,其素材来自真实的生活,学生从生活中学习的道德是生活的结晶,实践性强,学生可以直接转化为行动,做到知行统一。
3. 主体性
生活德育是以学生生活为依托的,强调学生的自我修养、自我塑造、自我完善,调动学生积极性、创造性,充分发挥学生的主体作用。
4. 发展性
生活是发展变化的,因而生活德育的内容、手段、评价方式也要随生活的变化而变化,是不断发展的。
5. 全面性
生活德育是以生活世界为依托的。从学校教育的范围来看,学校生活没有真空,所有生活都与道德有关,正如陶行知先生所说:“到处是生活,到处是教育。”[5]因此生活德育是全面性的德育。
三、生活德育的运作原则
道德需要是人们自觉履行一定的道德原则、道德规范的内在要求。在道德心理结构中,道德需要处于重要地位。道德行为主要归因于道德需要,没有道德需要就不会有道德内化,不会有自主、自觉的真正的道德行为。道德情感是认知升华为行动的催化剂,正如列宁所言:“没有人的情感就从来没有也不可能有对真理的追求。”[6]道德有约束性,但道德的
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