学生为什么要给希特勒翻案.docVIP

学生为什么要给希特勒翻案 张汉林 希特勒是个举世公认的典型的历史反面人物，但据笔者了解，不少中学生以希特勒为崇拜偶像。这种现象让人吃惊。为此，在二战史的教学中，笔者精心准备了一场有关希特勒历史评价的辩论会，以求“拨乱反正”。会上，大多数同学义正辞严地谴责希特勒在历史上所犯下的累累罪行，但也有少数同学坚持为希特勒辩解。这些辩解的理由反映出部分中学生对历史、世界观、人生观进行的思索，虽然荒谬，但具有很大的迷惑性，如果不加以说服，很容易导致谬种流传。为方便大家了解这部分学生的想法，现将他们的理由摘编如下。 1、希特勒是爱国的，他的一切都是为了德意志民族。部分学生认为，希特勒将自己的一生都献给了德国，这是一种爱国的表现，而爱国主义是迄今为止世界各国均大力提倡的一种情感。所以，希特勒的行为不应受到谴责。 这种看法错在没有正确区分真正的爱国主义之分和狭隘的爱国主义。真正的爱国主义指人们对自己祖国的热爱和忠诚，他关心国家及全民族的利益和命运，并时刻准备为祖国的根本利益而牺牲自己。狭隘的爱国主义的特征是“非我族类、其心必异”，因此必须排斥其他民族的利益，甚至不惜采用任何手段。狭隘的爱国主义是文明社会所唾弃的。正如罗素所说：“爱国主义是无赖的最后一道防线。”雨果也曾经说过：“狭隘的爱国主义是最大的毒瘤”。希特勒的“爱国主义”恐怕要归结为这一类。并且，从希特勒“爱国”行为的结果来看，并不利于德意志民族的根本利益。希特勒将德意志民族捆绑在第二次世界大战的战车上，让它和自己一起疯狂，最终德意志民族损失惨重，仅军队就伤亡1170万人，直接经济损失3000亿美元。二战以后，除了新纳粹以外，任何有头脑的德国人都没有将希特勒视为爱国英雄，这便是明证。 2、希特勒的种族理论符合人类社会发展的客观规律。有学生认为，人类社会发展的历史就是一部弱肉强食的历史，优胜劣汰也是种族斗争的规律。由于社会资源的相对短缺，犹太人和其他民族占据了德意志人有限的生存空间，所以希特勒组织德意志人发动屠杀犹太等民族的战争是无可厚非的。 这种看法的缺陷在于将达尔文的进化论庸俗化，孤立片面地看待人类社会的历史问题。的确，历史进步具有非道德特征。在人类社会发展的初期，部落之间、民族之间、国家之间充满着血腥的战争与杀戮，历史就在这鲜血的基础上艰难前行。但正由于历史的进步中有着先人太多的鲜血，人类才日益懂得文明对于人类的重要性。人类文明发展至20世纪，已经较为深刻地认识到人类之间的互相残杀是错误的，和平共处才是大家共同的选择。为避免战争，人类早在17世纪就产生了近代国际法的思想，1921年9月又在荷兰海牙成立了国际法庭。如果上述理论是正确的，那么人类社会将退回到动物世界的水平，又何谈其文明及人与动物的区别？ 3、人的本性是自私的。因此，希特勒出于个人的征服欲而征伐天下是符合人性的。 首先，评价历史人物的一个重要原则是主要看其言行的效果而不是其动机。希特勒的对外战争造成欧洲血流成河、尸横遍野，仅犹太人就丧生600余万，使世界经济倒退许多年。对其评价自然应是否定的。其次，马克思主义认为：人的本质是各种社会关系的综合，不是性本善，亦非性本恶。另外，从道德的范畴来看，自私可以分为损人利己的自私和理性的自私。理性的自私有益于个人，同时对社会有利。所以，《世界人权宣言》才规定任何人都不得被要求自证其罪，我们的经济学教科书才教育学生企业的目的是利润最大化，我们国家才郑重指出个人追求适当的个人发展是正当的。而损人利己的自私行为历来就饱受人们的批评与指责。希特勒的行为明显应归为后一类。 4、正义是一种主观的东西。有学生认为，胜者为王，败者为寇，如果希特勒征服了世界，那么，我们遵循的将是希特勒的“正义”标准，我们都将歌颂他而不象现在这样一味地谴责他。 正义是指符合一定政治和道德准则的行为，具有时代性。譬如中国古代认为弑君者人人得而诛之，这是正义；西方古代认为奴隶偷了主人的东西就应处死，这也是正义。现在人对这两种行为的评价恰恰相反，因此，正义的标准在发生变化。但这并不表明正义就是一种纯主观的东西。正义是一种客观存在，不以人的意志为转移。在一定的社会或时代，正义的标准总是一定的。在二战期间，世界各国，无论欧美列强还是殖民地半殖民地，无论资本主义国家还是社会主义国家，都一致地谴责法西斯侵略，这正体现了人们正义的呼声，“正义”并非是人人得而用之的工具。而且，希特勒为什么没有征服整个全世界呢？这正是因为他代表的是邪恶而非正义。正义最终战胜邪恶，这是人类社会发展中的不可移易的客观规律。希特勒再强大也终将被扫入历史的垃圾堆。 5、战争是人类社会一个不可避免的现象，所以第二次世界大战也是不可避免的，战争不由希特勒发动，也将由东特勒发动。希特勒只是一个历史的工具而已，不应受到谴责。 的确，人类社会生产力的发展和人类文明的发展远