语言的图像与艺术——评《视觉语言探析》.docVIP

“语言”的图像与艺术 ----评《视觉语言探析：符号化的图像形态与意义》 范竹韬 摘要： 《视觉语言探析》是关于视觉文化与图像学研究的一部学术专著。它以生物学意义的视觉认知经验和范式为基础，对符号化的图像和图像语言的构成形态与法则进行了系统考察和分析， 对语言符号学视域下的图像形态、经验、意义和功能等一系列命题进行了结构性解剖与阐述，并就图像表征与修辞的视觉话语艺术做出深度的哲学诠释与理论构建。 关键词：视觉语言；图像；艺术； 符号化 如果说图像是视觉的“语言”，在艺术学界不会有谁怀疑与反对，因为视觉艺术的“语言”可以是形式，可以是表意，可以是情感，也可以是新兴流行的符号的代名词，不一而足；而传统语言学研究者也会认为这是与自身研究相区别的另一领域，即使表达怀疑，也能够包容其作为隐喻的需要和价值。但是，如果有人说，图像与言语、文字一样都是人类所必须依助的信息载体及“语言”形态，这可能就意味着一种对习惯的叛逆与颠覆，一场难以求解的持久争议。 卡尔·波普尔（Rene Descartes）Rudolf Arnheim）曾把图像的意象性归纳为绘画，符号和记号三种标记区别，而这里的意象其实不单是可见的图像，更重要的是一种符号化的抽象能力，或者可以理解为对原型的“观念抽像”，因为只有人类具有独立的抽象能力，符号才可以成为图像和现实的媒介，因为符号的认识可以解释为视知觉的某种变现方法，图像的认知，交流，传播才可能具备成为思维层面的语言功能。 我们知道，视觉是人类感受自身和形成可辨历史的来源。因为视觉是人类普遍存在的从感知的渠道获得存在感与对象经验的最重要途径，因此符号化的视觉图像文化必然可以作为艺术并超越艺术，成为一种更广泛的文化研究。作者由表及里地深入视知觉和符号学理论，也就是说他不仅关注看的方式，也关注看的主客体关系，关注认知内部和外部形象之间的思维形成过程，着重梳理图像形成语言的可能性和合理性因素，以区分精神图像和世俗图像的产生因由，解释不同学科对图像认知中的关联和差异。他从图像发生和知觉原理入手，对视觉文化做了技术性的基础剖析，通过分析符号化的图像形态如何形成可以有效沟通和具有审美情感价值的视觉语言功能，建立了图像文化视角下的学理性哲学表述，即“图像话语”如何建构视觉的呈现和艺术的修辞，以及其语言学形态的图像话语的艺术价值与意义。 作者在前言中开宗明义地指出，图像是一种视觉化的语言，符号化媒介语言不仅是人类认知和交流的基础工具和基本手段，也建构了人类文明历史的基础。作者从这个立场出发系统阐述了视觉转化为“语言”的可能性和必然性，研究了当下视觉文化中视觉传播的特征和形式要素，图像背后的信息与观念形态。通过研究上的整体性把握，把艺术问题还原到人类整体符号文化的语境之中。 作者不仅从视知觉基础的生物学视角阐述了现代认知科学领域里已被证明的图像视觉生理和心理的内在逻辑，也为当前艺术研究中普遍存在的仅有感性语言认同而缺乏理性认知构建的悖论作了去魅性的基础理论补充。同时，作者试图通过视觉的认知心理的结构性剖析带领读者理解完整的视觉图式关系，从对格式塔心理学批判性的思考入手，就视知觉中的经验模式，概念生成，视觉认知等展开了视知觉和思维关系的讨论，揭示了视知觉的理性特征，视觉思维的独立形态，以及如何形成范畴化对象等结构性的原理规律。拥有辨识和组织事物的能力才使图像构成独立于言语存在的成为可能，这是人类直觉和经验的认知基础上对视觉形成图像和语言总体性知识系统的规律性把握。 作者从图像语言的沟通和传播的功能需求层面来探讨图像作为符号化物质形态表征的过程和规律，同样从神经镜像机制推演人类建构自身心理空间与经验的生物学法则，深入论述了图像的起源和其中包含的精神机制。在这个过程中我们可以看到形式法则的形成如何成为艺术实践的发生方法和艺术形态的形成因素，同时进一步说明了符号的表征如何转换成为图像的物质构成，而这种构成即是广义的形式，本质是承载着图像符号化意义的物质形态。在这个章节中，从艺术和设计美学的经验出发，分析和阐述了图像抽象的规律和形成符号的意义和功能，同时也让这种符号性的视觉感知成为人类从物质经验到精神体验的基本来源和出处，当然作者这里强调的一种学术立场是形式并非是自发形成艺术的基础，而是通过形式修辞的力量，参与了人类精神的建构，而这个修辞的过程同时就是图像符号化生存的一种立场和方法论。 作者回顾了语言观念的变迁，比较了语言和图像两种不同思维表述模式成因和差异，颠覆性地揭示出传统语言观的某种偏狭立场和限定。他通过对语言机制形成的，和对信息，符号和与语言关系的讨论，直指意义产生的表征系统不仅仅局限于传统以语音为中心的传统“语言”概念，实质是意义符号和编码参与的过程，而图像正是这个过程的重要介质。同时，作者还通过语言