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授 课 教 案 课题 讨论 课型 新授 授课人 平度职教中心 许云飞 教 学 目 标 知识目标 理解什么是讨论，把握讨论的要求。 能力目标 通过讨论，培养言语表达及其交流、沟通能力。?通过讨论，增进理解，达成共识；明辨是非，化解矛盾；拓宽思路，加深认识? 重 点 难 点 教学重点 通过讨论，培养言语表达及其交流、沟通能力。3．制作好教学课件。4．全班分成四个小组，确立出评委。 5．组织名摄影小记者、三名文字小记者，借好摄像设备。生活情境讨论是指就某一问题交换意见或进行辩论。而我们通常所说的讨论，更侧重于“就某一问题交换”这层意思。明确目的，开阔思路。善于倾听，积极反应。。 观点1：交朋友得讲义气 　　我认为交朋友就得讲义气。讲义气对于交朋友来说应该是第一位的，“朋友”关系存在的意义就是能够提供帮助。在危难时刻，作为朋友的一方如果不能鼎力相助，那朋友二字就没有任何存在的意义和价值。我觉得为朋友就得两肋插刀，只有这样友情才会更加长久，更深厚。三国时期的刘备、关羽、张飞三兄弟在讲义气方面已经为我们做出了表率。自从“桃园三结义”之后，三兄弟就生死相伴，肝胆相照，如同一个人。刘关张是交朋友的楷模，值得我们学习。所以我认为，交朋友就得讲义气，“义”字当先，“有福同享，有难同当”。 　　这样的朋友才是真正的朋友。 观点2：君子之交淡如水 　　我不同意刚才那位同学说的够义气就是朋友，哥们义气的朋友大多是酒肉朋友。我国有句古话说得好：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴。”每天在一起胡吃海喝的朋友，也只能在一起吃吃喝喝，而交心的朋友才是真正的朋友。 　　君子之交淡如水，这正是我的友情观。 　　水看似很平凡，但却百喝不厌。当你口渴的时候，任何的美酒饮料都不如水来的真实，来的自然，来的惬意。 　　“高山流水”的故事相信大家都听过，当俞伯牙优美的琴声回荡山谷时，钟子期听得是如痴如醉。那么深奥的琴声，竟然被一个樵夫领悟在心。难道这不正是心与心之间的交流吗？俞伯牙感叹世间竞有如此一位能与之交流的知己。所以当钟子期去世后，俞伯牙拨断琴弦，不再弹琴。这个故事曾在千百万华夏子孙的内心泛起波澜，它让人懂得人与人之间需要的正是心与心的交流。 　　观点3：朋友多了路好走 　　我的友情观是朋友越多越好，应该广交朋友。相信大家都很熟悉那首歌“千里难寻是朋友，朋友多了路好走”。我喜欢交朋友，因为我觉得人就活在朋友之间。 　　我还记得高一的时候我和同学去旅游，在火车上我突然发烧，同车厢的一位大哥哥就及时给我送了药帮助了我，我很感激他，和他一直保持着联系，现在我们成了难得的好朋友。那句话说的好啊——在家靠父母，出门靠朋友。我们应该多结识朋友，这样生活才会更加丰富多彩。朋友对任何人的一生都是很重要的，没有朋友相伴的一生是可悲的一生，是不完整的一生。 　　当然，我赞成的广交朋友不是滥交朋友，我们需要更多的朋友，但也要有选择地去交朋友，去交值得一交的好朋友！与自己志同道合的朋友，与自己同患难共甘苦的朋友，与自己互帮互助共同提高的朋友。多个朋友多条路，我赞成广交朋友！ 　　观点4：交友要交诤友 　　我认为，交友要交诤友。朋友能够直言相劝很重要。当然首先我们要选择品行端正的朋友。 　　现实生活中我们难免出现“有了缺点、错误却没有发觉或者即使知道了也不愿面对”的情况。这时候朋友当面的一句肺腑之言、一次当头棒喝就可能把我们从错误的悬崖边拉回来。这种朋友也就是我国自古就被人们赞颂的“诤友”。 　　比如唐太宗和魏征。唐太宗就懂得用诤臣，交诤友，开言路，明得失，即使大臣魏征当面直谏，以至搞得太宗下不了台而几乎要杀了魏征，但是唐太宗仍然把魏征看做是自己的“一面镜子”，通过魏征的直言相劝发现自己的缺点和不足，从而成就了“贞观之治”。 　　所以结交诤友、听取诤友的规劝是我们的友情观中很重要的一点。 2．师生简析实例。要点围绕讨论的基本要求。 3．要想在讨论过程中有精彩的表现，还要学会倾听，听也是需要技巧的。 那么，在讨论的过程中怎样去倾听？ （1）先要有正确的态度，这态度就是诚恳，专注。 （2）要对别人的发言内容加以分析，吸取精华，抓住重点。 （3）在听话的过程中，还要注意当时的语境、说话者的体态语、语气、语调，从中捕捉更为完整、准确的信息。只有善于倾听，善于分析，才能听出不同意见的分歧和焦点所在，才能有针对性地发表自己的意见。 4．师导入【】病例病例不知所云? 〔病例实况〕? 其他同学都踊跃发言，而李钢同学却说不出话来，这是怎么回事呢？李钢同学为什么不知所云，无从说起呢？李钢同学该怎么做呢？思考一：李钢同学为什么不知所云，无从说起呢？? 是因为他拿不准怎样说才能把自己的想法表达出来究其原因，是李钢同学没有听清同学们的发言，即使记下了同学们的一些只言片语，也没有理清同学们的讨论观点，而