加拿大道教研究综述.pdfVIP

鼍警海扬帆厂 内容提要：加拿大道教研究始于20世纪70年代，虽然起步较晚，怛发展速度较为迅猛，有关道教 的论文、著作等研究成果非常丰富。加拿大道教研究学者主要来源于高校．对道教的研 究主要集中于道教典籍、道教科仪、道教教义以及道教传播等四个方面。在发展过程中， 加拿大道教研究领域由最初的道教典籍、道教文化研究逐步扩展到道教科仪、道教传播 研究等方面；研究方法从最初的历史研究法、文献分析法扩展到田野调查法、比较研究 法；研究人员的学科构成也由过去的历史学、宗教学扩展到人类学、社会学等学科领域。 关键词：加拿大道教研究 of 作者简介：田烨，河南大学民族研究所副教授，加拿大艾尔伯特大学(universitvAlherta)人类 学博士后。 道教是我国的本土宗教，从中华民族传统文化的母体中孕育成熟后，传播到世界各地，引起了各国 学者的关注。相对于法国、英国、德国、荷兰等欧洲国家，加拿大道教研究起步较晚，在20世纪70年 代才有所发展。虽然开始较晚，但加拿大道教研究发展速度较为迅猛，加拿大学者有关道教的论文、著 作等研究成果非常丰富。加拿大道教研究学者主要集中于高校，研究道教的代表性人物中老一辈学者主 要有冉云华(J锄Ynn—hua)、包如廉(JuliaIlF．Pas)、白垩(Je粕ElizabetIl Lee HsiaRue Chun)等，中青年学者主要有丁荷生 Ovemlyer)、秦家懿(JuliaChing)、夏瑞春(A幽an (Kennetll Deall)、梁文金(ManK枷Leung)、苗建时(JaIIlesMiller)、高保罗(PaulCrowe)等。综合来 看，加拿大学者对道教的研究主要集中于道教典籍、道教科仪、道教教义以及道教传播等四个方面。 一、加拿大学者对道教典籍的研究 道教典籍不仅记载了道教的教义，而且记录了道教发展的历史，还保存了大量我国古代科学技术 资料，继承和发展了我国古代文明，具有重要的社会史、哲学史等史料学价值。随着道教在世界各地 的传播和发展，道教典籍的影响力日益扩大，引起了一些加拿大学者的重视。加拿大学者对道教典籍 研究的论文和著作比较丰富，公开发表的相关论文主要有《道的问题和(道德经)》、《关于道教的帛书 抄本》、《庄子的(逍遥游)和(大宗师)》、《妈祖的名言录》、《新近(道德经)译本》、《(紫阳真人 内传中的天道与道天》、《(道德经)和和谐文化的全球化》，公开出版的著作主要有《道教的历史词 典》、《道教著作目录选》、《道教与生态：宇宙景观的内在之道》。 麦克马斯特大学宗教研究系原主任冉云华(J趾Ynn—hua)教授撰写的《道的问题和道德经》， 论述了道的本质及其学界对道的相关看法，同时对冯友兰在《中国哲学史》中提出的对《道德经》和 老子的诸多观点进行了回应和分析。w在《关于道教的帛书抄本》中，冉云华教授论述了道教典籍《老 子》帛书抄本的两个版本，一个是用小篆写的，完成于公元前206年之前；另一个是用隶书写的，完 成于公元前206年之后。同时比较了这两个版本之间的差异，并就《十大经》中阐述的世界观以及政 ‘PmblemsofTao ① JanYnn·h岫， aJldTaoTe Ching’，^k珊鲫，V01．22，No．3(June，1975)，pp．12—23 113 万方数据 世界雾箍文化·2014年蘩5期…………………………………………………………………． THEWoRLDRELIGIoUSCI『ITURES 治哲学等内容进行了相关考略。w F．Pas)也对部分道教典籍开展了研究，曾发表 加拿大萨斯喀彻温大学宗教学教授包如廉(Julian 过《庄子的(逍遥游)和大宗师)》，对庄子的经典名篇《逍遥游》和《大宗师》进行了分析，指出